朱楓林集　　（明）朱升 撰

　　●目錄

　　序

　　卷之一　　誥　詔　御翰　御灑　代玉言　表箋

　　卷之二　　賦

　　卷之三　　序一　跋

　　卷之四　　序二

　　卷之五　　七言古詩　五言古詩　七言律詩　五言律詩　七言絕句

　　卷之六　　策　記　說

　　卷之七　　頌　贊　銘　書簡　講義

　　卷之八　　墓銘　祭文　哀辭　補遺

　　卷之九

　　卷之十　　附錄

　　跋

　　●明儒學士朱楓林先生集序

　　國初開天翊運之臣雲龍風虎聲應氣求所謂五百年必有王者興其間必有名世者豈虛語哉時在吾休則有朱楓林先生名升字允升以程朱閫奧兼康節淵微隱於歙南石門之山而予族祖平仲公亦以師事之討論三載先生著述甚富業立萬世功際高皇帝定徽郡大兵下連嶺出石門親臨其室召問治道尋徵入帷幄密贊征討繼入翰林掌制誥裁定典章藏在秘閣者眾莫得而窺惟旁註易詩書禮樂周官四書孝經小學孫子諸籍傳於世茲所集詩文若干卷皆著述之緒餘存十一於千百云耳葢先生之子禮部侍郎大同公以遭誣得罪又五世獨傳如綫翰墨散落傳抄於親故者僅如星辰抑其父子精神咸鍾於國故式微於家盈虛之數歟然否無不泰賢哲之後必有聞人亦理數也不敏仰止先達訪古不得至今歲莫春過榆村廼偕程氏姻友由深麓逶迤三十里抵石門會其裔孫時新甫慶臣甫因獲展拜先生遺像閱所藏譜畫圖籍挹芳擷華師資自幸而　龍飛首顧扁　御書梅花初月大字千載如新尤山川之幸也惜各書刊板或朽或失幽輝亦巳為之兆矣遂贅數語於簡端

　　萬曆四十四年丙辰新秋通奉大夫鄉後學林下七十有九范淶頓首拜撰

　　【 黃伯符刻黃仲開書】

　　●朱楓林集卷之一

　　新安明儒學士朱升著　晞陽居士范淶校

　　裔孫時新閱輯　時登參閱

　　誥

　　詔

　　御翰

　　御灑

　　代玉言

　　表箋

　　◆誥◆

　　翰林院侍講學士朱升誥

　　翰林院學士兼東閣學士朱升誥

　　○翰林院侍講學士朱升誥　陶主敬行詞

　　奉天承運吳王聖旨朕惟洙泗集羣聖之大成新安為文公之闕里先後相望斯文盛昌況新安之有人與前賢而同氏允謂博古通今之士耆年碩望之英是宜備顧問於　內庭參密命於翰苑茲惟華要用寵師儒朱升趨鏘禮法之塲超卓傳註之表羣經獨得其趣諸子莫遁其情網羅百家馳騁千古自其潛心積慮至於皓首蒼顏用功勤矣朕自聞基以來歲每　徵聘戔戔朿帛為矜式於國中青青子衿來英才於舘下議禮作樂　郊廟所資脩己及人　國家所尚擢登　玉署侍講彤闈鳳池兼掌乎絲綸麟史仍參於筆削天地交泰有資贊翌之功雲漢昭回共致文明之治可翰林侍講學士中順大夫知制誥同脩　國史宜令朱升准此

　　吳元年四月　　御寶　　日

　　○翰林院學士兼東閣學士朱升誥

　　奉天承運皇帝聖旨咨爾前侍講學士朱升才佐帝業學本　國師文註子經武貫韜畧眷我同宗之老實為耆哲之英掌絲綸王言益大秉筆削麟史至公翰林文宗重冠文臣之選任黃閣民極尤簡耆舊之綸宣領此兼官錫以新命可翰林院學士兼東閣學士嘉議大夫知制誥兼修國史宜令朱升准此

　　洪武元年二月　　　御寶　　　日

　　◆詔◆

　　免朝謁手詔

　　○免朝謁手詔

　　朕聞謀臣委以心腹宜其知無不言爾朱升新安師儒懷抱著述及有元失馭羣雄擾擾歲次丙申朕造基金陵他非智者朝東趨而暮西往孰知適從未幾兵會新安爾察曆數觀天之擇主就聘首陳三策朕實嘉行新安款降不俟兵刃四方之士杖策來從皆卿齒德俱尊倡之也每奉徵聘即棄家從朕親率六軍東征婺州諸暨處州巫子門洋子江諸砦俘獲龍江西伐銅陵江州洪都武昌安慶北援壽春金斗南服猺蠻蓍言趨吉避凶往無不克衞余難於禁江口爾寧不顧巳軀足兵餉於鄱陽湖眾躍聲震天地及收撫偽漢黎庶擒逆張取中原謀猷多中豈非知無不言言無不驗者乎豈非受委心腹輔運名世者乎爵爾官居宥密制畫叢錯年邁心神俱勞特免爾朝於戲太公韜畧興周室方叔功名照汗青懋爾前勳同盟勳?稱朕至意毋怠永臧

　　吳元年十一月二十日賜臣升

　　◆御翰◆

　　賜朱升召書

　　○賜朱升召書

　　御諱頓首奉書允升宗長閣下去冬宗長蓍伐婺州得貞屯悔豫卦云此主公得天下之象也昔晉公子重耳得此卦而復國今伐婺州便得果然豈非天誘丹衷使愚得天下益堅諸將一心以輔佐歟何得婺州之前知也及議進兵處州蓍得復卦二爻有變占云直候十一月陽生陰消其城可得蒙教據守閱九箇月矣愚欲親往觀兵值江北報急今特差人賫書詣請刻來議决大事萬物遲誤幸甚前八月五日巳遣人奉達左右煩訪山中有精天文蓍數者邀請同來可再致意肯同宗長來佐助者必以佳賓右之惟亮詧不具

　　◆御灑◆

　　樓額四字

　　○樓額四字

　　梅　花　初　月

　　◆代玉言◆

　　中書左丞相李善長兼太子少師封宣國公誥

　　中書右丞相徐達兼太子少傅封信國公誥

　　中書平章常遇春兼太子少保封鄂國公誥

　　浙江行中書省平章政事朱文忠誥

　　御史大夫兼太子諭德鄧愈誥

　　太史令劉基誥

　　翰林院學士陶安誥

　　翰林直學士范常誥

　　中書斷事秦中誥

　　天策衛指揮副使陳德誥

　　廣武衛指揮使至臻誥

　　廣武衛指揮副使趙彬誥

　　下邳守禦千戶楊春誥

　　下邳守禦千戶張實誥

　　下邳守禦千戶張某誥

　　浙江省郎中余某誥

　　兵馬指揮使丁某誥

　　大醫院同知葛景誥

　　封贈御史大夫鄧愈三代誥

　　○中書左丞相李善長兼　太子少師封宣國公誥

　　君臣際遇方當開創之初輔弼尊崇在得勳庸之舊以掌邦治以亮天工矧　朕股肱之資重此鈞衡之任弘揚大誥昭布明廷中書左丞相李善長柱石良材國家宿望曩於舉義之始即推佐命之誠軍幕奇謀鼓舞風雲於淮甸省垣綜理收藏圖籍於京師出入戴星精誠貫日禮樂刑政悉總其綱維錢穀甲兵必經於籌畫意氣孚於將帥惠愛被於黔黎當余親征之秋居中控鎮及余治國之際遇事敷陳華髮丹心其勤勞如一日清風黃閣能儀表於百寮金鼎調元幹熙和於世運青宮養德取法則於師模領此兼官加其封國於戲漢廷命相蕭何在曹參之前唐室紀功玄齡居李靖之上益恢遠治以副至懷可授銀青榮錄大夫上柱國錄軍國重事左丞相兼　太子少師封宣國公

　　○中書右丞相徐達兼　太子少傅封信國公誥

　　命將出師立興王之大業建邦啟土資佐運之功臣仗斧鉞而成顯功秉鈞衡而居右揆才為異等賞亦非常孚告明廷誕宣　綸綍中書右丞相徐達剛資英傑遠量深雄巖巖山岳之崇矯矯虎貔之猛從余起兵於濠上先存捧日之心逮茲定鼎於江南遂作擎天之柱氣冠萬人而無敵拔幟摧城威行四垃以推恩撫民安堵牙旗指顧淮海風清雷皷鏗鍧湖湘率服西連巴蜀東際溟洋有征則總水陸之軍戎所向則收郡邑之圖籍削平二強國古之名將何以加辛勤十餘年吾之封疆由此定奏蘇湖之捷俘臣主而歸允謂元勳宜膺上爵尊榮相府仍加開國之褒輔導　儲宮尤重兼官之選於戲太公韜畧當強一統之規鄧禹功名特列諸侯之表用頒寵渥尚克欽承可授銀青榮錄大夫上柱國錄軍國重事中書右丞相兼　太子少傅封信國公

　　○中書平章常遇春兼　太子少保封鄂國公誥

　　德創皇圖期遂安民之志武定天下實資開國之臣古昔盛時事皆如此英雄奮發本匪偶然適當逐鹿之秋乃得如虎之將作　朕心膂為國?牙爰建奇大之勳宜考崇加之典任人維舊與治同新中書平章軍國重事常遇春知周而量弘才沉而氣銳毓茲瑞器韞輝光於里中阵我義旗從飛渡於江左櫛風沐雨擐甲揮戈身經百戰之勞勇卻萬夫之敵侍帷幄而决勝千里仗麾鉞而宣力四方施號令惟加謹嚴與士卒則同甘苦威名服眾武畧超羣方　朕夷夏之經營托爾中外之贊翼魚得水以相濟雲從龍而上升戡定江西戰必勝而必必取廓清淮右老者安而少者懷及大戰於鄱湖暨鏖兵於赤壁取強陳如電掃馳羽檄而星奔況舊舘之蜂屯既除而姑蘇之兔窟皆破矢石如雨登堅城而不驚玉帛如山禁秋毫而不犯可謂馮異功不小於鄧禹潘美義無忝於曹彬計其勳庸尤當恩錫燮調金鼎保輔　青宮位乎中書之辨章陞以上公之兼職於戲惟爾若股肱之戴元首若舟楫之濟巨川日月旂常紀崇勳於光大山河帶礪誓積世於久長可授銀青榮祿大夫上柱國中書平章軍國重事兼　太子少保封鄂國公

　　○浙江行中書省平章政事朱文忠誥

　　惟天惟　祖宗相佑我國家　朕起自田野克成大業肆于小子文忠在茲浙土浙之為省左江右湖地大物繁其民工巧其習侈靡　朕以儉朴為天下先庶幾維風易俗俾守此土蒞此民者明知　朕意以爾文忠仁而有勇國之懿親廼者守金華戍嚴陵塞烏龍之隘掃苗獠之羣長驅隣國之境浙江之平與有勞焉　朕嘉其能於是寄以方面委以腹心位至辨章權兼將相任亦重矣於戲爾克儉誰敢復奢爾克勤誰敢復怠爾克正誰敢復頗慎厥身裕厥職余則女嘉

　　○御史大夫兼　太子諭德鄧愈誥

　　開國之初必籍威武英明之士廓展疆土佐興大業使君台輔則可以作　朕股肱任憲臺則可以作　朕耳目是用選茲勳德登於清要鄧愈起身虹邑協力轅門陣法合乎韜鈐射藝精於彀率佐余興運嘉爾策勳由淮泗以從征歷滁和而扈蹕江流飛渡姑熟慰雲霓之思水柵掃平建業恢龍虎之勝駐戎麾於京口開帥閫於桐川克敵宣城長鎗聞風而懾服撫安歙郡蠢苗犯順而就擒蹂浙西以固封疆拓鄱陽而資保障頃頒殊渥任至辨章素懷彰善癉惡之才宜膺繩愆糾繆之職兼佐　儲副聯肅朝班於戲延攬英雄光武納鄧侯之策激揚清濁太宗善王珪之能勉企前脩期臻至治

　　○太史令劉基誥

　　帝王膺曆數於天順時令以頒政教建官擇人宜莫先焉昔在唐帝乃命羲和三代太史之職察天文紀時政占候紀載同出一官推天合人古之道也當斯之任者實在通儒劉基學貫天人資兼文武少壯之年策名科甲擾攘之際控馭一方逮從　朕游首陳遠畧為邦之本末用武之後先爾能言之　朕能審而用之式克至於今日諸所建明一存成效太史之事蓋所優為是用因其舊官錫以新命爾用協五紀允釐百工最耆德納嘉猷以副欽天圖治之心則余以懌

　　○翰林院學士陶安誥

　　蓋聞國家之立也必有一心之臣尊戴而光輔之張其紀綱植其儀表正其名號善其辭令展基圖之大弘功業而昌之者其彌逄先後之力焉　朕之初渡江也江南之士杖策謁軍門者陶安實於今十有三年矣宣號令則軍民信提案牘則要領成牧民而民安治吏而吏服陳列之詞無愧出納之命惟允雖艱難繁劇一不動其心惟尊戴光輔之為務可不謂一心乎邇者聞翰苑以崇文治立學士以冠儒臣重道報功頒茲新命尚論思以紬諸巳獻納以成其君章明世教潤色皇猷　朕惟女嘉式登永譽

　　○翰林直學士范常誥

　　運祚之興惟天所命君臣際合豈伊人為往者克滁之師　朕未嘗敢僥倖於勝也汝常能體此意為之陳辭俟命於天此心德之同遇合之始越既濟江宣勞且久任都司而事集職牧守而民安班朝儀而禮肅貞直之心可謂終始無間矣翰苑初入錫之恩命以答其勤尚其守爾初心勵於晚節無負倚任亦永有嘉

　　○中書斷事秦中誥

　　朕聞雍熙之間刑憲用中明决之才舉措得義秦中環瑤美質簪笏名家勤讀律而讀書兼善謀而善斷始參侍衞稱君子成德之名繼典京城著重門擊柝之績矧中書政令之所出實率土訟獄之所歸庸陞秩於理官尚奉行於國籍爾其無偏無黨權夫輕重之宜以簡以寬體余欽恤之念

　　○天策衛指揮副使陳德誥

　　敷文德者必先師旅之用奮武衛者能致畿甸之安自古巳然于今所法陳德剛徤足倚奮發敢為粵從總角之年巳抱攀鱗之志自和陽之闢地即效駿奔逮建業之定共屢推膽勇從征京口竭力毘陵長萬夫於廣德安百姓於邊方今則擢自豹韜陞居天策爾其乃心王室允副神京鞏如磐石之安茂爾旂常之績

　　○廣武衛指揮使至臻誥

　　庶邦之懷德畏威率由羣力列爵而論功行賞簡在　朕心爰錫寵榮用彰材傑至臻甲兵奇士騎射雄才雖托迹於上江未酧素志乃傾心而內助冀闡雄圖歷試天策鳳翔命典神京虎旅人服其勇國賴其威東征西伐之必從左櫜右鞬之克壯昔副神京之衛今擢廣武之階念其成功錫茲寵渥旌旄導從爾其總出入之威疆圉經營爾無忌恢拓之志

　　○廣武衛指揮副使趙彬誥

　　天佑國家既宏開於疆圉兵嚴府衛宜綸選於才能圖用舊人明揚新命趙彬英資出眾猛氣凌雲佐王室之建基知將明之有子執銳必先於部伍懷才無忝於父兄和陽出師天塹乘風而飛渡江南飲馬輿圖指日以來歸肇跡太平之首功襲爵秦淮之師閫千夫讓勇百戰策勳擢陞廣武之階俾副指揮之任三軍耀武務嚴翼衞於京畿萬里揚威期著勳名於竹帛

　　○下邳守禦千戶楊春誥

　　下邳之為地也前臨大河後據平陸實南北之襟喉守禦之至要領此之職必勇而有功者乃足以與其選焉楊春早自朿髮志在從戎下京口而克宣城取毘陵而扼□水平定池陽無役不與爰念奇績俾冠選鋒至若敵壘臨於□陽暴兵至於龍江爾皆奮馳突之威振凱旋之捷及大舉以平湖廣且能策應大將奪其艅航俘其卒伍由是鄂渚以清其功皆可獎矣爰加寵命陞長千兵以鎮要衝爾其訓練所部嚴明紀律更策奇勳以承寵渥

　　○下邳守禦千戶張實誥

　　夫將校之任邊陲者貴乎蓄銳養威而料敵制勝然必習知地利素服人心斯足以當吾之委寄也張實奮身徐土戌兵下邳固有年矣歸我義旗渡江而南佐我相臣克平贑郡授以百夫之長參為驃騎之兵由是贊捷於海陽宣力於秦郵遂陞千戶之階聿從下邳之戍頃者追冦月河以遏剽掠納降獻附俘馘之功尤可嘉賞非習地利以服人心能若是乎綸命之錫實為爾榮其益慎固封疆振勵戎麾共建中原之勳以承異等之擢

　　○下邳守禦千戶張某誥

　　朕以威武戡定海內義聲所及智者獻其謀勇者效其力於爾有功之士必加重任焉張某年歲方剛志氣驍壯漢川之英也自隸我師每從大將能馳勁騎勇赴敵鋒攻戰之間所向皆克當授武職以旌其銳及平淮海陞長千兵於淮安之衞移戍下邳夫下邳在大海之濱控河北邊任為最重爾其慎厥職以守則嚴律而待以攻則整隊而征益其奮勵之勤以承優渥之寵

　　○浙江省郎中余某誥

　　經綸一省綱紀諸司此在郎官之職也自浙江歸附即命重臣以膺方面之寄而都司之選苟非德望俱優者不得與焉余某雅有大猷兼通書律蒞官執法綽有能聲作椽省垣多所禆益既而式政□陽出守秋浦政成民悅　朕甚嘉之爰設郎署用佐浙省且浙土沃衍而民物繁夥繭絲魚鹽之科為東南最爾其從公守正無替欽承上有以副國家之倚賴下有以慰黎民之具瞻則余女懌

　　○兵馬指揮使丁某誥

　　京城為人物之淵王室蜜邇夷狄所輻輳之地法制謹嚴必資明敏之才乃勝干城之任丁某奮身淮右効大江南入居侍衞之班出參騎從之列抑強不畏見義必為克推盡巳之忠能察秋毫之末擢陞兵馬任典闉闍於戲萬國會同我既有同文同軌之治四門既闢爾其謹異言異服之司

　　○大醫院同知葛景誥

　　王政以推恩為始民情以欲安為難宜廣仁心同躋壽域葛景學通氣運術究岐黃粵從開國之初即在從戎之列濟人利物每資肘後之方扶傾救危屢奏軍前之效調虛實起居之節識君臣佐使之宜功著當時名揚眾論始為羣醫之長繼遷少監之階今擢署于同知俾周旋于內府爾尚克備籠中之物具收天下之材惟暨乃寮共贊惠民之治達為良相勿忘苦口之言

　　○封贈御史大夫鄧愈三代誥

　　蓋聞先世有善福垂子孫惟其積之久是以發之弘也御史大夫鄧愈曾祖鄧某虹色成家存心仁厚安分田里允為善人至於三世之後篤生賢俊奮跡于師旅策勳于國家茲當基業之成爰舉追封之典去世雖遠承此寵光家道之興良由內助況其賢美有素宜乎能大其後此理之自然也御史大夫鄧愈曾祖母孟氏夙稟淑資昔稱善配傳及曾孫遂為碩輔以武功而佐王業以直道而正憲綱惟其所由宜加榮渥夫傳家之道在乎貽厥孫謀故能衍其慶於悠久也人而能此雖在身後亦有可褒御史大夫鄧愈祖父鄧某以循理為務不求知於時乃有賢俊因時而出作　朕耳目股肱之寄方茲景運維新沛恩宜布爵以上公用賁九京朕惟婦道具全於中閫孫謀能淑於後人貽此令名以昭於世御史大夫鄧愈祖母戚氏蚤賦厚德作配慶門惟茲泗水之清源遂成濠上之華族其孫奮勇為國建功仕巳歷於省臺恩宜推於祖妣時頒新綍以耀幽泉朕舉兵濠上拓地淮泗英武之才乘時雲集時則有若鄧順與者式典戎兵氣雄心銳以身狥國功在王家　朕追念舊人每圖榮報幸其有子能繼父志勳庸既顯閥閱益光贈以台輔之尊爵以上公之貴爾雖早世而名譽素加垂之永久而有餘矣為人子者皆存篤愛之心有國家者尤重推恩之典何況義方之教致有大功於當世者哉御史大夫鄧愈母張氏稟質端淳古家??維穆其良人宣勞於開國之始其英嗣佐命於文武之司婦範既多母儀尤著渙頒鸞誥新除封國之榮增重魚軒益介庸祺之福朕聞婦從夫爵禮經所著輔佐君子詩意亦昭惟吾勛臣冈茲良配稽之令典宜錫榮封御史大夫鄧愈妻某氏性稟循良躬行勤儉事姑備甘苦之道相夫得警戒之宜凡　朕廓清疆宇成此丕基爾之良人每有勳績恩加中饋義所當然

　　◆表箋◆

　　賀太祖登極表

　　賀中宮箋

　　賀東宮箋

　　○賀太祖登極表

　　伏以道協乾坤履至尊于正統福均宗社會大禮以同辰三綱舉于一人之身百祀包乎兩間之域天地交泰神人以和臣升誠懽誠忭稽首頓首欽惟皇帝陛下堯德欽明湯功聖武就郊壇而即位顯然受命之真拜宗社以追尊允矣仁親之教既立社曰大社乃臨朝而受朝王假為家端　母儀于正閑帝出乎震定　主器于東宮備內治之儀文展外攘之事業輝生簡冊歡動陬隅臣升幸際風雲之會得依　日月之光禮者殊事樂者異文盛典慶成于一日德為聖人尊為　天子皇圖永固于萬年臣升無任忻躍之至謹奉表稱　賀以　聞

　　○賀中宮箋

　　伏以邑姜名列于治臣輔成周武馬后號尊于明德卓冠炎劉茲正位于坤儀實開光于泰運臣升誠懽誠忭稽首頓首敬惟中宮殿下賢明懿質慈淑徽音卷耳憂勤　乾君登于大寶螽斯繩蟄　震子主乎東宮三禮慶成萬邦來賀惟願柔順承天仰風雲于大造安貞應地鎮海宇于皇基臣升不勝忻忭之至謹奉箋稱賀以　聞

　　○賀東宮箋

　　伏以先天以乾為尊君父居乎上位後天以震為首長男出乎東方發造化之機緘闡皇家之典禮臣升誠懽誠忭稽首頓首敬惟皇太子殿下英資明達至性溫純愛敬尊親數問安于內御講行聖道一受教于儒宗冊寶輝煌臣民慶願臣升官曹密邇期望深長麗正重明法天行于地外撫軍監國讖帝子于江東無任懽忻慶幸之至謹奉箋稱　賀以　聞

　　朱楓林集卷之一終

　　●朱楓林集卷之二

　　新安明儒學士朱升著　晞陽居士范淶校

　　裔孫時新閱輯　時登參閱

　　賦

　　賀平淛江賦（并序）

　　賀制大成樂賦（并序）

　　前東園賦（并序）

　　後東園賦（并序）

　　南山道院賦

　　東巖賦（并序）

　　○賀平淛江賦（并序）

　　鍾五行之秀者為人吾同胞也奚有華夷之分內中國而外四夷也惟中國盡其性而脩其行也夷狄戕其性而虧其行也與禽獸奚擇焉此所以嚴華夷之辨天必眷由或而子之遠夷狄而外之也元主中國天厭之久矣有大聖人焉則天必命之以為億兆之君而我吳王應運興焉渡江而南定鼎金陵整義兵攬英傑分取江淮城邑所向無不克捷至正戊戌年三月進兵江淛本年秋冬淛東城邑漸次而降至丙午年冬十一月盡有淛西之地今年丁未秋再取淛東諸路於是淛江版籍盡輸入於建康矣驅胡虜而復聖域變左袵而為衣冠再造之功於是為大自開闢以來帝王之興未有盛焉者也臣朱升欣忭賦曰

　　繄東南之故墟維淛江之巨澤領百川而朝宗恍汪洋之莫極為武林之淵藪實湖山之勝跡吐霧雨兮吸煙雲浮乹坤兮浴日月蓋其形勢渙漫風景蒼茫上映天目下鎮錢塘漫漫烟水之國簇簇閭閻之鄉雲帆風纜之所集蛟龍魚鼈之所藏西湖映帶十里荷香泛蘭舟兮翫賞鳴簫鼓兮徜徉千艘萬舶商賈連檣貨財之富甲於四方爾乃海門向曙紅日初輝潮神鼓勇鯨波揚威或浩蕩以澎湃或澄涵而茫瀰或晴輝霽月之流麗或豚風蜃雨之冥迷或厲雷劈山而震怒或千軍啣枚而疾馳或雪山之勢屹或霜練而光披千態萬狀而莫測其機當其烟橫碧渚日暮蒼洲仙儔巨雨?奄於斯遨遊鼓瑟鏗鏘寫幽怨於神女鈞天縹緲奏仙樂於丹丘風月雙清白鴈與飛鴻共唳水天一色落霞並孤鶩同遊彼有烟雨下春濤之筏風帆送醝滷之舟爾營營兮何知亦身世之悠悠嗟夫桑田海水更變無休胥也何憾激怒氣於潮頭鏐也何勇射強弩於蜃樓英雄何在陳迹不侔而此江之水越千古猶滾滾以長流身歷茲土心馳往古奠我民居實維神禹當懷山襄陵之際任手胼足胝之苦及其地平而天成於是考圖而貢可數商賈往來貨財所聚為東南之都會賸有資於　天府嘗披方輿之書而考江湖之所由或以為元氣之升降或以為水月之盈虛或以為海鰌之出入是皆未有至論而徒說之疏迂况登高能賦可為丈夫宜乎神遊八極之表而陋彼蠡測之區區也方今聖皇御極明目達聰海無驚濤天無烈風恢八紘於朔土環四海於辟雍臣朱升幸際風雲佳會竊附方於夔龍　欽進淛江之圖籍吐浩氣於胷中誓効智力以謀　國竭耿耿之丹衷

　　○賀制大成樂賦（并序）

　　歲丙午夏四月我今殿下肇基帝業首興文治於武功之時立學校求遺書追德報功必先制吾夫子之廟樂而名曰大成則　皇圖鞏固安如泰山巨朱升謹賦以對楊休命於萬年無疆云爾賦曰

　　繄聞樂而知德兮可以等乎前王領大成之鴻奏兮仰聖德之無疆道秘洩於馬圖兮人文闡乎羲皇法載始而備具兮煥伊祈之文章周文武之繼聖兮監制作於夏商遇貞元之會合兮極治教之休明我宣尼之挺生兮當周德之方涼法文武之無常師兮復遠宗乎虞唐酌四代之禮樂兮實萬世之通行仕止久速之時中兮豈清任和之偏長孟氏長於譬喻兮曰集大成以讚揚今為廟樂之嘉名兮果聲振之洋洋若乃初日發光和風廻舉戟門既啟禮官以聚列宮懸之簴植崇牙之羽瞻冕旒之在上肅冠裳之配主於是法人聲揚樂語亶輕清之不滓粵悠揚之如縷想夫主之以黃鍾越之以南呂瑟琴作於堂笙鏞間於下振舞儀於肅翼出洪聲於鍾簴兆?鼓鼓播擊而相諧塤虒倡和而得所彼之獨奏一音自為始終此之大成眾樂摠其端緒無亦金之宣而玉之收奚啻合以柷而止以敔所以聞其樂而知其德蓋有賢於堯舜而不愧於韶舞者也聖君撫運其命維新拯救黎庶文武聖神東征而西夷怨南伐而北狄嗔醜虜遠遁簪纓來賓干戈未戢聖教攸欽舉大成以崇嘉號致祠祭而出　絲綸舉茲盛典感格人神自茲而往復神州於腥穢洗盡胡塵闢乹坤於再造　大寶即真極天所覆環四海而貢賦稅　聖子神孫億萬年而民猶親於是名稱足以表實於萬古豈但樂舞所以配德於斯人夫是以天地位萬物育聖神治教凡有心知嗜欲者莫不尊親今聖前聖此心同而此理均也故曰聖人會人物於一身萬象異形而同體通古今於一息百王異世而同神臣朱升幸際五百昌期而脩大成之綸音聞大成之廟樂安得洗耳於九德之歌拭目於九韶之舞而接九成於紫宸

　　○前東園賦（并序）

　　東園賦者、泮樂遊子朱升為悠山陳君作也、詩六義之賦、直陳其事而巳、屈子以下、乃兼比興之體、而為賦或寓言放辭、以伸已意、而怨忿諷諭、卒歸於正、楊子雲曰、詩人之賦麗以則、是巳今所賦、托事於紫陽之仙、借詞於東園之神、以道所欲言者、竊自附於詩人之賦、云其辭曰、

　　紫陽散仙、風襟月懷、雲容雪質、管領物華、神遊八極、飛鸞翔其先後、應龍翼其背側、藐仙姝之憧憧、擁羽仗之秩秩、儵冷然而萬里昧過都與越國忽臨睍夫舊鄉駐旌旗而一息時則山靈朝谷神見尊者先卑者殿、巖花色動、水鳥神變、莫不徼榮丐幸兢新角豔希登名於仙錄、以夸餙而矜炫爾、乃有幅巾藜杖、紫衣方履、貌臞神王外敬中愳引其從十有二人再拜稽首而言曰、余悠山主人、東園之神也、余主斯園三十其春、守護呵禁、夙夜維寅、主人於我意重情親、余督眾美、效奇獻珍、岡弗率職、以欣以勤、日吉辰良、僥際天真、敢列見而有請、維仙其鑒臨焉、首有磊落清標、曠懷雅士、博帶長袂、美髯高髻、越班而前曰、全在天則為花月風雪、布萬象而供四時、在人則為琹書棋畫、消日永而涵天機、在物則為辰景之良美、心賞而事樂、在身則為全福厚祿、多積而期頤、所謂四美而以名堂者、即余也。繼有脩眉聳肩圩頂老子身閑一壑視遠千里敘進而言曰、余在東則為寶堆金湧、峙立丘園之左、在西則為雲深紫邏、為丘園之右、墮北則後山之岌嶪侔高風於詩老、南則瀛山之儼特移佳名於仙島所謂環秀以名樓者、即我也。次有一人意氣高深、虛明四達、萬化森森、自謂中立之德、敻獨占於花林、竊附醉翁之樂、山水、而得心。次有一人性情閑遠、專省於內、其心收歛、自謂反觀之德、超羣景而獨擅、追想東平之風、亦家居而樂善、紅裳蒸霞火?焉然淑女欽袂來前含羞不語冀方瞳之一盻欲獻笑而猶豫恍諸仙之歡逄武陵源之相遇脂臉醉日彼美唐妃翟茀以朝春嬌垂垂維沼中之澹靖號花仙其良宜何由逕之先及乃睡足而未遲芳馨美人肌膚綽約臭有醲郁華匪寂寞謂沉檀之榦枯笑蘭蕙之質弱飄輕裾之一見頓眾芳之牢落長春仙子服丹塗脂得春無盡亘古為期鄙桂菊之清苦陋桃李之離披整繁粧以行事若媚輭而莫支又次則有垂青之童老蒼之叟佳實眾悅大材希有兆和羙之遠業屈棟廈而盤秀是為青子歲寒之二神邀雲軿而頓首末有奏賦逸才作相隱者直方德厚中虛瀟灑參圓穹之清香駕方湖之綠瀉去地即天知疇高而疇下脫陸斯水又胡的而胡假是為凌雲濟川之二神同輸恭於風馬於是列見云畢諸神咸迸紫衣復前再拜以請惟真仙之罕值願物華之是整鄉來見之羣靈皆於余乎兢領今也牒訴裝主之懷市朝淹主之影以故濁禠清情踰性或接詩神久違酒聖芳華誰適而為容神功謾尸?堇於粧景且也、眾材空老也、美人遲暮也、主莫之省也、柰何哉、孤此明月、舉高霞映耶、大抵人生一世、百年為久、或立功與立言、比立德以不朽、次則得意盡歡、當歌對酒、網羅動植之奇、受用山川之秀、奏妙舞於瓊筵、發孤唱於綉口、秉紅燭以夜遊、坐翠罽於春晝、歛物之美為我之有、以閑而趣、以怡而壽、其亦可也、矧夫化物者勞、我以生佚、我以老、止足是遵是、名順道人、??取靈於萬物、宜體認以參考、苟不能以有之、紛品彙其同稿、余欲乞靈仗仙之造與物、為天母陳斯寶、失今不請眾美孰保謂余不信請視茂草紫陽散仙、於是顧令左右具錄斯語輯之為賦以告其主延祐七年蒼龍庚申五月三日書於石門南窻寓舘

　　○後東園賦（并序）

　　余既為東園賦、寓言放詞、自病其繁、不能使人一見心快、遂更為後賦

　　石門陳君、悠然見山、即居之畔、辟茲東園、割鄉井之廣袤、藂卉木之繁植、於焉寄興、於時言言、攬遙空之雲霧、俯流水之潺、湲涉斯園、而富、失其肆貧解其攣少者愛日、老者忘年、超乎世綱之外、融乎化機之先、恍不知托身乎宇內、實寓目於斯園、冷冷兮胸臆虛明、羅萬象而灑然者也、若乃美觀沓見、異狀層出、遽而數旃、莫終其物、地生其圩、天施其巧、人因其質、制之無了、軒窻翠侍、樓環秀也、琴書清娛、堂四美也、香葉鬱鬱、栢歲寒也、佳實垂垂、梅青子也、花伴月圓、長春亭也、色蒸霞爛、武陵源也、香雪落盃、芳且馨也、火?焉紅夾徑、花中仙也、有亭濟舟、以利涉也、有臺凌雲、以俯臨也、閑居生計、所樂者善也、虛櫺搜納、樂得之心也、一曲一景、獻怪挺奇、紆縈迤邐、莫知所之、目應接而不暇、心遊漾以忘歸、斯園也、仙之所幻歟、人之所為歟、余以謂方輿之景何所蔑、有得而樂之、非善曷守、必有通神之財、則可以領佳而會秀、必有賞心之具、則可以朝歌而暮酒、又必有千堆錦之逸才、而後可以發斯景之清幽、又必有萬金產之令裔、而後可以綿斯景之永久、或有鳴騶之入、束帛之賁、果不以外之偽易內之真否、耶主人才高行直、心妍貌古、人悅其賢。姦畏其武。奮自信而出類。余愛之而莫助。爰周覽其東園、集厥美以為賦、

　　○南山道院賦

　　客有為言戴氏南山道院之狀者、曰此孝子廷芳所為其先考處宜南山君之墓廬也、孝子未生、而處士卒、孝子既長、資明而志遠、善友而劬書、以為繼述顯揚、悉弗越子職外、惟思吾親而弗獲也、乃道院於墓左而遊居焉、吁可哀也矣嘗試適其墓、登高而望其山水矣、海陽之水發於張公山、與歙嶺而東流者曰南港。其源於黟祈山、會縣西北諸水而南者曰北港。二港之間、支龍蜿蜒、岡阜彌緜、二港之合、嶻然為山、一山二名、曰由曰響、如墻之巖、岌乎莫上、此山脉之老且盡、而倔強焉者也、方其未老且盡也、礧礧落落、委委蛇蛇、天駟之馳、坂春流之、揚波及夫兀然而息、歸爾而駐呼吸、而萬象集盻睞、而四圍固是為處士南山之墓、其為墓也、草蔚木喬、穴柔土剛、朝負大明之輝赫、夕面長庚之煌煌、陳於前則煙阜衙列、稻疇彌漫、田水之流為溝、山水之流為澗、自前而左、趨南而東、以入於港、水之所歷、有桃水尾田之墩曰皷角墩水之將會瀦而為湖游洋留顧莫知所出與響山相映其橋曰湖山橋凡此皆南山墓所之景象也所謂道院在墓左側面向既同景象亦一山松午風池荷晚色塵途竹樹一墻是隔於是而登眺於是而游息凝神定慮蓋將有得、若是者子以為奚如、余曰噫嘻是殆大孝矣。孟子曰。大孝終身慕父母、夫為嬰兒未有不慕親者、哀與年衰、心逐形忘、學不至於人倫之至、不能為終身慕、父歿而子甫生、子長而父是慕、今於孝子見之、是殆大孝矣、若然則流峙之環拱、景象之秀異、天所以妥處士之靈而昌孝子之裔、吾將述子之辭為南山道院之賦以美之、客曰未也、南山者、處士之字也、而有似於號稱焉墓之源曰遐富適在海陽邑之南道院之山在墓南院之左則軒窻敞闢巨山遠嶂咸在焉其顏曰悠然堂適又在道院南此道院之所以名也嘗試登道院之堂而南望矣平岡之外山之石擘聯趾異頂其名為隔皇崔崔其在目羗蒼蒼而當臬聳終古之儀刑粵挺立其不拔崧者岑者蜀者嶧者巋者喬者磝者礜者如不律如禿錐曰雞籠鐵葉降鐵者如海濤如夏雪曰巖山余山者有陵有岡有扈有章密者如堂盛者如防凡此諸山皆自衢睦南來紛紛矗矗由是而為歙山?令又盤曲幾百里而為遐富之源自道院視之皆鼻祖之屬也孝子之登斯堂而望也將以其形歟想夫遙天之表眉宇之懿也披垂者其髦突立者其髻也敦者坐峙者立而墮者憩也將以其意歟春谷芳香見其和也秋崖陰肅見其義也凝然者事親之孝敬而峭然者表俗之標致也將以其名劉則字即山山即字非若羹見於食墻見於坐書以其澤而桮以其器也是雖無形而僾然其見無聲而愾然其聞必將惻然而感凄然而顇也如是而堂曰悠然者蓋以為處士謂也孝子不特於山也於田廬於器寶而知先人創守匪易也於臣妾於服翫而得其所以用與置也不特於物法言而德行、辱親之是懼也、厚生而利用、傷親之是慮也、斯其守遺體、奉先緒、無時無處而不南山則夫道院者乃其寓也、若是者子以為奚、如余俯其拜作而仰曰至矣盡矣篾以加矣乃集其旨以為之辭曰南山兮戔戔道之院兮山其顏山為義兮匪幻渺求諸方兮以其肖墓之南兮東家丘院之南兮西向哭嗚呼子心無豸?頁兮而有厥心北山兮松栢森森辭畢乃相與操觚染翰綴成文理以為之賦以貽孝子

　　○東巖賦（并序）

　　東巖賦、賦東巖也、作者為誰里人、朱升也、朱升年幼學晚、性拙以謹、惟拙故於文不能作、惟謹故亦不輕作、則其作東巖賦何重、其主人程公度也、程公度何以得重、以魯溪先生為之父也、賦一篇千七百四十九言其辭曰

　　泮樂遊子與墨庄主人為心友每相與談天下之佳勝以華相娛以險相慄以正相附以奇相出而總歸之於□術時乃東日發光朝風吹霽廣宇納納可以縱題於是草徑以步高臺以憩羗劇論夫蹤觀定遊覽之品第游子曰太行折輪黃河盤帶景賢行乎商山挹高風於嚴瀨武昌之黃鶴雲中采石之青娥天外桃花流水漁舟重問亂石驚濤江月期酹是凡與若熟覽而貫道者若真以為風景之最矣乎主人曰然汝又將何以廣我游子曰徽郡於江東萬山間也休陽之為邑又中於郡而侈於山者也邑南三十里有山焉曰東巖是特異乎靡靡紛紛者也而弗聞乎主人曰嘻敢問其凡游子曰東巖之為山也崑崙祖之岷峩鼓之白際父之□□吐之右背黃山之秀麗前左五山?令之峻絕阻大溪而支阜委蛇傲響山而嶄崖裂缺是古天造地設者乎主人曰詩云既景乃岡相其陰陽觀其流泉有山如是必有經營之者游子曰天之所矜地之所錮今焉之新昔焉之故維前此十載斯山不過叢荊榛跳狐兔明樵蒭之所歷暗魍魎之是護瞻覽之目何屬登臨之武曷布孰營闢之曰程公度曾經費之勿辭而癉劬之不惡定基就夷以避嵓巉之險鑿池瀦清以洩暴流之怒於是有足者歷其勝而有目者知其嫭也主人曰詩云升彼虗矣以望楚矣其里之大槩何若不繁庶不足以與此游子曰錦綺之叢金碧之集豪者相伍富者相什羗里居之鼎盛而人才之林立是皆東巖之骨岡隴之脉氣之翕焉者為之主人曰詩云雖無好友式燕且喜而子稱里居之鼎盛人才之林立也其所以燕喜必可述矣游子曰樓亭池徑燕喜之體醴饌謌舞燕喜之用禽魚花竹燕喜之助詩詞談謔燕喜之從子不知東巖之燕喜乎彼其來者鞍雕而環金也擔綵而車鈿也持者玉塵搖者寶扇也曳鉅公之裾葱從妓女之裙茜也彼其來者非富盛之僚族則嬌密之姻倩也彼或愧之而不目睨或觀之而心羡者不得與之貧若賤者也子不聞東巖之樂歌乎迎賓詩曰主人之孩嘉賓之來我園孔佳熙熙春臺匪醉匪飽角生馬首其樂賓詩曰馬嘶於門酒續於樽歌濃談懽視日未昏飲未百卮賓其勿辭白桃紅李賓眼眩止送賓詩曰東巖月高主人弗勞賓拜請卻主人曰諾今茲返駕明晨有約其樂賓也如是不其謂燕喜者乎主人曰異哉子何言之誤也子之所談者花竹也樓亭也食飲禽魚之類也請以是喻夫樓者不可以為亭亭者不可以為樓竹無花之豔麗花無竹之清幽酒不可以克飽食不可以獻酬夫蝶與蜂同以花採著稱也蜂能釀蜜而蠂不能何也夫桃焉夭夭蘭焉郁郁名卉之宛野芳之陸或當午以俱集或方春而相逐一廼華醞而甘成一惟香棲而粉宿何則拘於質也子言失矣夫食梁衣綉者可以處樂而不可以居貧棲遲衡門者視樓榭為何物拘於質而蔽於一也如此且夫東巖之勝若此而子斷然以為豪富之所獨樂非下焉者所得與吾恐地主之見未必然也詩云左之左之君子宜之右之右之君子有之局局焉何哉游子曰吾言半耳不寧惟是東巖主人之為人也徑直樂易於物無所拒必將庇圭竇者以峻宇而飽肉食於蔬茹者矣必將寒士之與交而賤子之與處矣又必將推與人同樂之念不閉關不鑰洞上以接夫宦達而下弗禁於牧圉矣其為度也不已臣乎主人曰不然孟氏論七十里之囿荅齊宣耳豈真使薪獵者往乎其間哉詩云無矢我陵我陵我阿無飲我泉我泉我池而泛泛焉以為同非吾所知也且地主之所以有東巖之勝也孰扣据是孰保有是其樂斯也孰為之主而隆厚是又孰能使之久而不朽是易曰積善之家必有餘慶小雅曰教誨爾子式穀似之魯頌曰君子有穀詒孫子於胥樂兮言善道也請循其本考之焉游子曰魯溪先生公度之父也先生學貫今古譽稱州里道德為富孝友為仕每令於庭曰而脩而嘉而聚而媺而勿蕩於非以保而頂趾申之曰而學以究理而見之操履勿塵而鏡勿鉤而矢而弗尊賢於禮曷以而弗收族於倫曷紀族疏勿疏念而同始賢小勿小德進不可止榮而勿慕稿而勿鄙念命之不定得而勿恃大塊流聳而為山水化工發榮而為華蕋是兩間自然之侈天寶不可棄毋荒以毀人樂不可極毋縱以弛酒以合歡勿酗於旨歌舞以養耳目勿流於靡一夫之耕不足以食百指家無冗食得巳則巳粒食養民而勿徒恃安常守巳勿姦胥與市吾所以命爾不過如此而能遵是則籩豆簠簋永承吾宗祀苟不吾遵而非吾子是以公度功而不矜樂而不蕩園斯東巖不隘不敞命賓朋而致禮按時序而弗爽攬重宵之寥廓瞻遠地之蒼莽其心則高明曠達而其興則橫飛而直上夫其人若是得所養若是居之廣若是咸由父尊之教也則束帛之賁鳴騶之入尚何有不可往者哉主人始而感既而喜甚且驚曰有是哉程君余平日與爾口稱心羡目視耳聞者遺音之鳥浮空之雲耳程君而果能若是則凡歷斯巖而造見其景者於人而不徒地於德而不徒物雖子長之講業鄉射於齊魯鄒嶧抵得其彷彿者耳詩云泰山巖巖魯邦所瞻斯之謂矣吾固將從之焉乃相與躡屩携杖具剌擁箒扣巖扄以求見候地主之肯否

　　朱楓林集卷之二終

　　●朱楓林集卷之三

　　新安明儒學士朱升著　晞陽居士范淶校

　　裔孫時新閱輯　時登參閱

　　序一

　　跋

　　◆序一◆

　　大學中庸旁註序

　　論語孟子旁註序

　　書傳補正序

　　易經旁註前圖序

　　孫子旁註序

　　類選五言小詩序

　　刑統賦解序

　　地里陰陽五行書序

　　墨庄率意錄序

　　集趙東山文藁序

　　石門陳氏族譜序

　　東村老人詩序

　　環秀樓序

　　大有樓序

　　○大學中庸旁註序

　　前年讀書郡城紫陽祠始為諸生作書旁註、觀者多喜之、以其註文附經、語意通貫、一讀即了無繁復之勞也、既又命諸生用其義例、旁註詩經未克成、去年寓里中程氏舘、書旁註脫藁、稍有傳抄之者、然日知所亡竄改不能已今歲受徒於家又成大學中庸旁註先儒經解至矣而猶未免云云者先儒用聖賢功夫故能因經文以得聖賢之意學者用先儒功夫而能因經解以得先儒之意幾人哉性質庸常學力鹵莽父兄師友取經解而督之讀經與解離不能以意相附其弊也斷裂經文使之血脉不通首尾不應欲求其知味樂學不可得也此愚所以於六經四書皆欲旁而註之以為教子授徒之計而未暇悉成也雖然愚之所註其意義取諸先儒經解而已辭語則有不可純用原文者蓋以逐字順附經文實而不泛離之則字各有訓貫之則篇章渾全制作之體既殊辭語各有宜也至於意義間亦有不得已而不可以苟同者則又有望於平心明眼實用功力之君子相與印可之商確之也至正丙戌秋日新安朱升書

　　○論語孟子旁註序

　　余既為尚書及大學中庸撰旁註欲徧及六經四書而未暇也去年來池過黟亡友倪仲弘之子諾為註語孟曰藁成即來商之而未至也池人張璿字仲美見余書犂然有合即以大學中庸義例施之語孟每藁數篇輒一見示相與商訂不數月而書成焉噫自丙戌歲至今六七年間以此事屬之士友多矣斯文緣契乃在於此也是書之體融會先儒經解以順附於經文可離可合有綱有紀使讀者止就經文考訓詁以求旨趣而已其先儒之說順附經文而或有不類不妥者則必再三玩索體認以求真是之歸此學者窮經最得力處必身親為之然後歷其難而知其味也今年稚子同學禮儀同官二書不勝講授之煩亦既為之旁註矣有如仲美者早相與用功餘經乎若仲美則余知其方勞不當亟以委之矣至正新卯夏新安朱升書

　　○書傳補正序

　　朱子傳註諸經畧備獨於書未暇及嘗別出小序辨正疑誤指其領要以授蔡氏而為集傳惜其成於朱子既沒之後門人語錄未輯之前自是以來諸儒繼作講明著述補益宏多然往往不與經傳相附而繙閱之難也升不揆愚陋蒐輯見聞既為讀經者作旁註綱目有統離合成章又為讀傳為傳輯補缺正訛發明旨趣亦既有年矣今為此編不過約取傳輯補缺正訛之文僅使傳文周密經意通暢而巳庶幾文字簡潔而學童誦習不憚其繁若欲求其發明旨趣之詳則有傳輯在時至正庚寅二月壬辰書成於石門山中題以授子同

　　○易經旁註前圖序

　　愚自中年以經書授徒教子每於本文之旁著字以明其意義其有不相連屬者則益之於兩字之間苟有不明不盡者又益之於本行之外學者讀本文而覽旁註不見其意義之不足也惟易旁註則有前圖者易之為易其本也圖象而巳文王周公孔子之書實為圖象作注腳故明此經者不得不求其本也河出圖洛出書天不愛道洩諸象數一可巳二何居作河圖洛書合一圖第一聖人之則之也八卦成列而又因而重之其傳於今也各有橫圖圓圖而六十四卦圓圖中又有方圖則亦悉矣帝出乎震成乎艮其方位之象又何為哉作先天後天合一圖第二先天後天其始其終既各有序矣連山歸藏首艮首坤今不能知而周易首乹坤終既未濟經分上下其間卦序乃復如彼作周易卦序圖第三卦變也卦主也互體也卦數也卦位也納甲也之六者時雜見於經傳必各著其全使人可通考焉可也作六圖第四淳安夏氏有讀易十字樞愚平日竊於易得三大義二者經傳訓釋之機要也則以附六圖之後聖人處憂患之道自履至巽其傳古其旨深卦之名義殆未足以盡之也作三陳九卦圖第五揲著以求卦因變而用爻比義從長宜勿拘一說作蓍卦變占圖說第六夫子言蓍卦之德曰圓曰方固非直曰七奇八偶而巳作筮七卦八圖第七邵子天根月窟之吟非為今易安注腳也豫章蕭氏讀易卦序之學區別於三畫六畫之原而象意昭融玩味乎正變始終之故而道教明著前纂為圖今錄其全文於後而係以邵子之詩履運處身同一揆也作三十六宮圖第八八圖為之前而後周易旁註可得可讀矣

　　○孫子旁註序

　　人嘗樂世治曰兵凶器也不可以易言也余亦憫世亂曰兵凶器也不可以易言也然國家之大事在戎言之得無易乎升生不辰目擊羣雄迭相勝負有成丘止流之慘深為此懼伏承我聖皇應運召侍軍門十有四年剪除羣雄戰勝攻取機變妙於武子陣法合乎武侯是以不揆愚陋蒐輯見聞間以巳意旁註十三篇著演八陣圖於卷末使詞義暢明陣勢明白而無徒讀其書之患也升極知僭踰難逭易言之罪然於行三軍者庶免膠柱鼓瑟之一助云

　　○類選五言小詩序

　　玄黑?戈攝提格夏暑異甚僕居山閣目益昏不得徧讀素習乃取五言四句古詩迄於晚唐得三伯餘首類次之以授羣童為類凡三十有八一曰直致詩以此為忌而亦以此為難序情寫景而無事乎排比紐捻盤摺組繪之工所謂淨洗腳面而鬬好者也二曰情義倫紀者民之彜也三曰工緻詩老所獨繼響寡聞焉四曰清新則亦不易得者也自是而下曰高遠曰富麗曰豔冶曰凄凉曰衰暮由所接不同曰曠達曰豪放曰俊逸曰清潤曰沉著則又繫乎其人矣邊塞也宮閨也客旅也發乎其情有非常者是以離別悲愁思鄉感舊之作出焉至於懷想寄贈則盡乎人慨歎消遣則盡乎已諷諫而不訐頌美而不諛嘲戲而不謔皆所謂民之性而先王之澤者此外有懷古詠史之吟景物風土之述時事之紀與夫樂府之舊章風人之古體或有設為問答者或以一句兩句之佳而傳者以至女流靈異之作亦附見焉先儒謂人聲之精者為言言之精者為文而又有曰文之精者為詩夫自三百篇之後變而為詞賦又變而為歌行長律流衍極矣則五言絕句者詩之尤精者乎才多者歛束於此固汗血千里之折旋蟻封也始學者之從事於此非江源之濫觴乎鄉先生曹公教人下筆之初以字少語直為事其言曰直說則意易見字少則病不多僕編小詩以直致之體先之實本乎此夫泉之始達直流而巳其出漸遠眾流合焉磯而激風而波盛大流行而千態萬狀非泉之固欲如是也始學者識之楓林病叟朱升題於齊明閣

　　○刑統賦解序

　　魏文侯師李悝者法經六篇、曰盜法曰賊法曰囚法曰捕法曰雜法曰具法、衞鞅受之以相秦、改法為律、漢相蕭何增戶興廄三篇為九章之律。叔孫通益所不及為十八篇。武帝作見縱監臨部主之法魏命陳羣私增損漢制為十八篇晉命賈充等增損漢魏為二十篇南北兩朝沿革不一唐因隋制令房玄齡等斟酌損益為十二篇高宗永徽中長孫無忌等復增疏義名例第一魏因漢舊改具律為刑名第一晉賈充等於刑名中分為法例律宋齊梁及後魏因之北齊并刑名法例為名例後周復為刑名隋因北齊復為名例唐因之衞禁第二秦漢及魏未有此名賈充等酌漢魏之律隨事增損創制此篇名宮禁律宋至北齊以關緊律附之更名禁衞隋開皇改為衞禁唐因之職制第三起自晉名違制律隋開皇改為職制唐因之戶婚第四漢承魏秦之後創加戶律北齊以婚事附之名婚戶律隋以戶在婚前改為戶婚唐因之廄庫第五漢制九章創加廄事晉以牧事合之名廄牧律隋開皇以庫事附之更名廄庫唐因之擅興第六漢制興律魏以擅事附之名為擅興賊盜第七李悝法經有賊法盜法自秦漢至後魏皆名盜律賊律北齊合為賊盜律隋唐因之鬬訟第八自秦至晉未有此名後魏分前魏繫訊律為鬬律至北齊以訟事附之名鬬訟律後世因之詐偽第九魏分賊盜為之歷代因之雜律第十李悝法經有雜法後世祖襲為雜律捕亡十一李悝法經有捕法後魏更名捕亡迄唐因之斷獄十二起自曹魏分李悝法經囚法而出此篇後世因之以上唐律十二篇周世宗時詔詳定之號大周刑統二十二卷宋太祖朝竇儀等脩定刑統為三十卷至□□時律學博士傅林取其綱要撰刑統賦後世註解此賦雖多或贅或畧未免疏謬今訂定之至元後三年歲在丁丑二月上瀚新安朱升題

　　○地里陰陽五行書序

　　太極判而為陰陽陰陽變合而為五行氣之流行質之位列物莫不然也地囿天中為物最鉅格物者於此而不察可乎余幼而困窮於卑猥事蓋多致力俯察之學尤為留心患夫世之論二五者不得其綱要且莫別其用也泰定初元述星卦提綱以振舉數泒之今二十有五年矣歲在癸酉而得龍穴陰陽之訣越七年又得山水宗廟與四經五行之訣然後形體與造化合妙水涉與穴法同功始敢稍出其說與朋友商訂傳習焉而古法玄要未得其緒者蓋多也至正戊子試春官歸陳英翁以未辛業告經曰葬山之法以勢為難而形次之方又次之英翁長余一歲誠純篤信無以為比其於形勢之難既得之矣余故述是編以質之題曰地理陰陽五行書以足夫景純所謂方之法焉新安朱升序

　　○墨庄率意錄序

　　墨庄主人朱升平日事師交友讀書聽語下至里巷山野樵漁婦女一言一事於人有補者莫不謹服而博取之既又虞積之多時之久聰明退而忘之也遂筆錄之其為錄也不起藁不擇詞不先經後史不外子內儒得於尊者不敢攘其說聞於賤者不敢匿其名不務簡古他日可以刪不厭煩碎他日可以考故名其錄曰率意是錄也下及庖饌工巧之瑣末高人所不屑觀上及道德性命之緒餘俗士所不得與下於我者既不敢預此上於我者又不屑此則是錄也直以率吾意而巳雖然知我意者以為備遺忘不知者曰腐儒之陋也人之所通擯也至治二年龍集壬戌三月望日序

　　○集趙東山文藁序

　　東山趙子常學春秋於資中黃先生既通悟乃會粹考覈成書三種曰師說曰屬辭曰集傳行於世子常既沒其徒王德茂聚其平日詩文俾老友朱升選其涉於教道可以開發疑難長見識者得若干首刊而傳之先儒謂邵子之學其根株在經世書花葉在擊壤詩今讀擊壤集曲盡情理以通乎上下的的乎世不可誣也子常髫齔以來幾許學問涉歷而下筆之可見可傳者如此讀者集者尚知之哉

　　○石門陳氏族譜序

　　歙南石門陳氏世相傳示泒出休寧西鄉藤溪藤溪始祖鬲山府君禧歷五傳而為旭旭遷歙南是為石門始祖約其世時當汴宋初年至今至正庚寅蓋四百餘年而十有五世孫矣自始祖七傳為讜直言是生六子曰易力寶武復臻視其宗為最茂寶之後又益茂其玄孫子華字仲英表其先世為圖十有一以示諸予俾序其端焉首圖自始祖至直言六子凡八世其於分支也著其始而略其世聞見所不悉也自其高祖以下則名字第號仕隱年壽配姓卒葬往往得而書蓋幸乎其逮事與夫傳聞所未泯者也凡其宗之人各詳其所尊所親述其見聞以表其世咸若仲英之為者以繫於其支之始使夫始之出於一人之身者雖百其世萬其子孫如相與昭穆序於一堂之上庶幾觀者有所感焉以發其敬宗收族之心則世道之幸而仲英之志也

　　○東村老人詩序

　　端木氏之居溧水唐山東之崔盧李鄭也而有東西村之異者猶道南北之阮也端木公字以善傑特而溫謐者也而自號東村老人按戴氏記人生七十曰老大夫則致仕人子恒言不稱老公家尊君國用先生年且未七十而公自號如此者何夫名稱生於不足者也弱齡出仕敭歷垂三十稔所不足者非庭闈之晨昏乎故未老而老蘄以為養也昔老萊子年七十斑斕親側作嬰兒啼戲然則今日東村之老人庸非後日之嬰兒乎人之行莫大於孝字子知有親不知有巳是以始也自忘其強仕而終也自忘其耆老也聞端公之風者往往悅喜慕尚作為歌詩歙氓朱升為之序

　　○環秀樓序

　　秀悉救切說文禾實也從禾乃聲證以夫子之言秀在苗後在實之前則非禾實先儒以為吐華詩毛氏傳荼茅秀也或謂茅秀於茅華非也茅之未華方自苞而出者柔輭潤澤其名為荑荑茶聲相近若其既華則蓬蓬然詩人不當取以為比矣以此而意之則禾之秀亦其將華者也爾雅木謂之華草謂之榮不榮而實者謂之秀後人以秀為草木茂美之通稱故歐陽稱嘉禾曰秀東坡稱花竹曰秀俯察之書以秀言山始於赤松述論以秀言水始於管公明指蒙是後山經地志因之登高之賦臨流之詩言秀者不可勝舉王制命卿論士之秀者升之司徒曰選士司徒論選士之秀者升之學曰俊士漢始舉秀才東漢避世祖諱曰茂才魏晉以來復曰秀才至唐中葉秀才科目甚高而難得無敢應者漢謠有曰天下俊秀王叔茂晉羅含為江左之秀謝道韞為閨房之秀宋袁淑謝庄江東無我卿當獨秀以秀言人始於夫子人者五行之秀氣極於周子人也者得其秀而最靈新安巖鎮方公搆樓生墳之側顏曰環秀想是樓也近則環之以竹樹之秀遠則環之以山水之秀而人之秀者游居其中也游居其中者主也環其外者賓也有是主斯有是賓也方公字聖清清秀之義也其女夫孫仁遠秀人也裒諸秀句積成卷軸請朱升秀才為之序

　　○大有樓序

　　率溪在歙南四十里循率溪入十有五里曰詹田孫氏居焉孫君有名天祐字頤父者為時稱道生至元甲戍至泰定丙寅甫五十有三年耳即於居北二十里葉有之源豫營繭室而樓其旁友生朱升為揭其顏曰大有蓋取易大有上九爻辭與君名叶且近於地名之葉有也君幼穎悟早卓立從父智齋教入詩書禮義生三十年遂蒞家政家繼母方氏若兄延師教子待鄉井御羣下靡弗盡道歲之歉慨然減價出粟以賑饑民凡舉火以待者蓋環百里逮其稔而能酬者率收以公量是皆蹈智齋公故轍擴而弗替者若其建橋辟道土木宮室之類凡可以利益於人者於膏腴金穀一弗之靳是又其天性仁厚如此君配方氏子男三人女一人孫今三人繩蟄方將昌熾未艾是造物所以答君於今者葉有壽藏負艮面庚陽和陰粹山環水秀他日雙劍韜焉以裕其後是又答君於來者自天祐之吉無不利樓名云乎哉君將於中朝士夫求為樓之記文者書扁者篆記額者書丹者詩之賦者故予為序其事如右葉有於率溪間山?令鄉先達弘齋曹先生居之虗翁方使君造而詩詠之具見桐江續集蓋源深而清不可舟楫而居民聚焉是以宛然有桃源盤谷之勝而又買田其間蚤為瞻脩舘穀計燕遊詩酒不遜昔人其可尚又如此智齋諱逢龍配程氏實雅德君子云泰定四年二月吉日里生朱升序

　　◆跋◆

　　跋大學旁註後

　　跋中庸旁註後

　　跋性理字訓後

　　跋靜山遏糴歌

　　跋唐子華畫贈邵思善詩卷後

　　○跋大學旁註後

　　大學以脩已治人為綱要以致知力行為工程然而知止能得之間必有事焉經所謂定靜安論語所謂仁能守之孟子所謂居安資深者是也中庸曰尊德性而道問學蓋致知力行二者皆道問學之事動而道問學靜而尊德性二者功夫如寒暑晝夜之更迭而無間尊德性即大學之正心也大學誠意是省察克治於將應物之際正心是操存涵養於未應物之時與既應物之後然而八目於致知之後即繼以誠意而正心但列於其後者蓋大學為入德者言使之先於動處用功禁其動之妄然後可以全其靜之真也此聖賢之心法為傳學之本也而旁註不能詳具故表而著之云

　　○跋中庸旁註後

　　中庸經朱子訓釋之後說者亦多其間最有超卓之見者饒氏也有融會之妙者思正李先生也精於文義切於體認者樓山袁氏述吳氏之說也今茲旁註既各取其長矣至於智仁勇之用至誠不二不息之分尊德性道問學之說若此之類一得之愚聞見焉不知其果是乎否實用功力之君子願有以教之

　　○跋性理字訓後

　　晦庵門人程正思字訓二十條勿齋增廣之為六門一百八十三條今增善字補以蒙齋之訓凡一百八十四條德業盡性心正四條訓有未妥僭易數字餘皆原文程敬叔讀書日程八歲未入小學教之讀此甚善但此書四字成言其語既簡約而題目多涉性命其理又幽深若非根據出處本義而旁取世俗事物以開喻之未見其有益也試以開卷太極之訓言之孔子贊易曰易有太極是生兩儀兩儀生四象四象生八卦今訓太極之字當原乎此其曰至理渾然冲漠無朕者理行乎事物之中如身體之脉理如枝榦之文理徹上徹下無不至到所謂至理也脉理文理皆不一也而皆必有統會之處今以八卦觀之乹兌二卦同生於太陽之象也離震二卦同生於少陰之象也巽坎二卦同生於少陽之象也艮坤二卦同生於太陰之象也又以四象觀之太陽少陰同生於陽儀也少陽太陰同生於陰儀也八卦四象各有統會既如此矣則兩儀豈無統會哉故孔子指其統會者名之曰太極極者屋之春棟中正高上眾材之所搆合者也太者大大之謂也太極者大大高上統會之稱而巳易書之儀之象之卦兩而生四四而生八以至於無窮由本而末由源而流皆所謂至理也太極者至理之渾然者也渾然云者如水之渾濁然人之視之不見其中之所有蓋理之統會其胚胎融聚者固如此也泉之未發曰冲沙地曠遠曰漠朕者目未開而有其罅隙也曰冲曰漠曰無朕皆以形容其渾然者也其曰造化樞紐品彙根抵者氣一噓而萬物盈所謂造也氣一吸而萬物虗所謂化也氣之造物化物猶戶之一闔一闢也究而言之則闔闢在乎樞樞必綰乎繫樞之紐易之儀象卦者造化也太極者其樞紐也物之異類曰品物之同類曰彙萬物並生於兩間而有同類異類者如花葉之在枝榦或同或異也究而言之則枝榦本於根根必附乎命根之抵易之儀象卦者品彙也所謂太極者其根抵也玩諸易以釋太極之本義本義既得則後世儒者所稱述可一見而决若異端之所言者固不足論也凡讀聖賢之書皆當如此考究令字字有著落非特此書也故舉一條以見例云

　　○跋靜山遏糴歌

　　右靜山孫處士遏糴歌一首感傷而安分自道以警世真有益之文也人之所藉以立於世者四、曰智、曰力、曰權、曰利、而稟賦之不能均也、徧得其一二而善用之、則澤及於人而為天之所福、其不善用者、專之以為巳私、以賊夫人而卒不免於自禍、是故立天地之心、明聖賢之學、輔世長民、興利除害、以紀綱斯人者、莫如智、戡定禍亂者、莫如力、生殺予奪以勸善懲惡者、莫如權、衣食溫飽以遂人之生者、莫如利、若是者惟善用者能之、易曰、崇高莫大乎富貴、天以是偏賦於汝、亦豈無意哉、奈之何其不善用也、吾山鄉少田。千畝之家。可一二數。三畝之入。食一人。藉令千畝者。盡以其入施人。不過供活三百人。利之所及亦狹。矣故善用者。化利以為權。平其糶價以率人。則所濟者眾。彼不善用而私之。甚至於遏糴以邀重價。使不仁者轉而相和。汝之所利幾何哉。而人之受害多矣。是猶有智而用之為姦。有力而用之為盜。有權勢而用之為暴為污者也。豈不惜哉。佛書言積財不散者。自巳無分。五家子有分五家子者。水也火也盜賊也縣吔惡子也。多田之家能平糶價以率人。而不為巳。私如處士祖父之所為。是奪五家子之物以濟人也。豈非昔所謂嬴得為君子者乎。若遏糴邀利至於發處士之感嘆歌詠者。何厚於五家子也。豈非所謂枉了做小人者乎。余竊憫夫操利權者之可以為而或不善用也。故廣處士之歌意為跋語以勸焉。歲甲午五月二日朱升書於楓林舘

　　○跋唐子華畫贈邵思善詩卷後

　　至正五年。吳興唐公子華宰吾邑。余客其門。相與處甚善也。公時時出古今名畫及其所自畫者示予。且讚賞其趣。予懵於此道。故不知嗜好。若無聞無見者。公不悅。其心曰。豈其明於他。而獨暗於此耶。是殆薄吾畫也。予察之。稍以留意。一日。與公同訪提茗廉父壁間。有公所筆畫四幅。予觀而喜之。公曰。此吾二十年前筆也。是殆不佳。予心計。若從公求。指其不佳者在某處某筆。宜若得其槩然不欲亟以凟之。及再往則捲而藏之矣。余素與縣東門郡桂堂翁友善。其孫孜思善時從予讀書。見公畫。輒悅慕之。不瞬目不釋手。若予之有味於天地之化。聖賢之學也。公大喜進而教之。宦滿挾之歸。邵生盡棄餘事。用能得公之意。趣四方聞人稱能鑒識者。贈之詩文。許與交。至信乎生之妙於畫矣。畫之為道。宜求其似也。今曰似則不超宜。以巧為精也。今以拙為古。殆必自有其說。予藏思善舊所為畫數幅假我數年得。畢婚嫁盡除書生氣習然後袖而出之。好山水佳風。日中請思善指其昔非今是。在某處某筆使昔之不得唐公者。得之思善。亦大好事故。苐書之卷帙之末以識焉歲辛卯秋九月既望朱升拜手跋

　　朱楓林集卷之三終

　　●朱楓林集卷之四

　　新安明儒學士朱升著　晞陽居士范淶校

　　裔孫時新閱輯　時登參閱

　　序二

　　小四書序

　　蕭氏讀易攷原序

　　重脩本宗族譜序

　　苦竹朱氏族譜序

　　送分憲張公序

　　題廬山夏君再判新安詩序

　　送夏通判還金陵序

　　餞參府端公行卷序

　　送汪成德赴蕭縣作宰序

　　葉宗茂哀詩序

　　贈地師詹仲芳序

　　題宗家子會從軍永新詩卷序

　　金生家慶圖詩序

　　梅谷隱居序

　　送程仲本之龍川侍親序

　　詹田孫氏家錄序

　　送鮑尚褧序

　　○小四書序

　　上章困敦愚赴紫陽書會與朋友商確為齋生定讀書次序首蛟峯蒙求凡將者急就之傳也名物者小學之先也次勿齋字訓性理學問天人之道治教之原也次陳先生歷代蒙求使知古今朝代之畧次黃成性史學提要使知傳統事迹之詳此四書者四字成言童幼所便精熟融會宇宙在胷中矣然後循序乎六經之學歸趣乎孔孟之教究極乎濂洛之說休日則事筆札而考蒼雅餘力則記名數而誦詩文庶幾入門適道有序有條本末兼備終始相成者矣夫讀書不可無註解然註解與本文相離學者若不能以意相附則非徒無益而適滋其惑故愚於諸經書往往與之旁註使學者但讀本文而覽其旁註一過則了然無繁復之勞也今此小四書者語約而事意多故旁註不足則又表註於闌上使教者有所據依而學者易於記憶此區區之至意也既脫稿刻之齋舍題曰小四書以別晦庵四書云

　　○蕭氏讀易攷原序

　　周易卦序之義自韓康伯孔穎達以來往往欲求之孔子序卦傳之外程朱諸儒用意尤篤至於臨川吳先生卦統之述亦可謂求之至矣而其中間精密比次之故則猶有未當於人心者愚索之半生晚乃得豫章蕭氏讀易考原之書以為二篇之卦必先分而後序閎奧精粹貫通神聖蓋古今之絕學也謹節縮為上下經二圖於右而錄其全文於下以廣其傳於不朽云

　　○重脩本宗族譜序

　　族之有譜尚矣、朱氏為新安望族。居洄溪里者。業儒以世。舊譜起高辛之後陸終第五子曰子安周武王封其苗裔曹俠於邾國至儀父始見春秋後八世為楚所併子孫去邑為朱氏世居沛國相縣代有聞人前漢大司馬長史翊大司空新息侯浮邳郡太守永吏部尚書尚大司徒質司隸校尉禹靈帝時坐黨錮子孫避難丹陽因家焉歷十六七世曰騰曰綽曰建皆為郡守隋唐之間永城仁軌以孝友聞敬則為名宰相子孫久則蕃衍遷居鄰郡姑蘇朱子奢者為唐太宗朝學士居飲馬橋至涔號師古生王?革瓌避黃巢亂居新安歙之黃墩瓌為茶院制置使鎮守婺源廼徽國文公之祖也王?革受唐命為馬步軍總管拒黃巢有功授宣歙觀察使兼衞虜將軍　使封英亭侯生春滿園林秀又自休寧鬲山遷居洄溪林公實吾洄溪之始祖也迄今若干世若干人昔老泉譜蘇氏族詳焉其所自出譜之作也分殊之義也今余族譜列族之人生歲饗年出娶子女身世窮達凡見而知者聞者傳聞者靡弗載譜為朱氏作也倣乎理一之仁也然凡譜必有源流淑慝精粗罔或遺茲族譜所謂傳聞外無憑以述至有名若字不能知者遠故也遠者其初未嘗遠近久而遠則又悲夫譜之不蚤也雖然今之近後之遠也譜之不可以緩也謹作朱氏族譜

　　○苦竹朱氏族譜序

　　余在翰林子範秩滿朝　京劇談數日遂出其所編苦竹朱氏族譜以示余且曰自始祖黃墩府君第三子三公遷霓湖凡八世自十二世祖學小公遷孚潭凡四世自九世祖三公名芃遷苦竹至吾孫今十一世矣舊譜詳悉遭兵火不存有霓湖譜可考然霓湖譜特詳於霓湖而不詳於苦竹之族系此吾苦竹之譜所以不得不作也余應之曰族之盛者久則必分分則益眾眾則不勝書矣因而考之苦竹世多文學才智之士在宋季間則有巖將公者以膂力駢脅率眾保其鄉里至今人猶稱之當有元盛時則萬二公名鉅者以才學授湖州路教又能延攬名師碩儒教養其子侄每歲賓興則試於塲屋者甚眾而設教於庠序者尤總總也及至正壬辰之變則有子範以才學德行能率其弟侄鄉人保全其宗族閭里是以為眾所推舉用於　朝授六安州判此亦姑舉其畧耳按黃墩府君於唐廣明年間避黃巢冦自吳門遷歙至於今亦數百年間國祚凡幾興變人事凡幾廢易而苦竹朱氏之族至今猶盛衣冠文物視昔無忝嗟乎世之故家大族如苦竹朱氏者幾何哉時平則文學之士彬彬輩出而馳騖乎科目之塲世變則才智之士矯矯崛興而趨赴乎功名之會余既喜苦竹朱氏之盛又喜子範之能脩此譜使後世子孫得以遵守而考證焉故為文以序之丁未九月望日宗人朱升書

　　○送分憲張公序

　　天台張君行按來徽責言於故人升以廣其政升以民生休戚在長吏。長吏之賢在通其民情。蓋自古經畧之初。軍國百需之出於民。勢不得巳。編民供億公上是固其職長吏於此時也其撫字之仁。與催科之嚴。二者不得並行焉。亦勢也。然於其間得無亦有下所不堪上所不及知長吏必當以聞者乎姑以此時此土至淺近之一事言之茗貢課株十賦其一而一株之額粗精二兩此乃沃土所有而我徽瘠土也每百株賦其十株責其納茗二十兩殫其地之出而供其本色巳不堪矣今又不收本色以錢米代之茗之粗者此時此土值米不及三升而令納一斗精者值米不及五六升而令納二斗窮山荒疃採摘之家雖竭其廬之入亦不能應此乃筆之章卓不可行者上之人惟不知耳豈有知其不可而不改其令者乎君之行按也長吏有能為深長之計通達民情攘蠹弊開隆平委曲條陳以聞則賢於人者也君則課之最以進之其有明知蠹弊坐視旁觀如茗課淺近之事而尚不為君一言則長吏之不賢者也君則課之殿以退之則長吏有所勸懲民情得以上達而耳目之職舉矣君之聰明特達豈真有資於人言者僕別君數年瞶盲跛蹩非復舊日然於君而耿耿者固在是以因下問而不容巳於言丁未四月朱升序

　　○題廬山夏君再判新安詩序

　　廬山夏君之倅新安也、秀而文、得士心、寬而理、得民心、嚴而有容、進賢而教不能、得府吏胥徒心、謀而能斷事、集而不自詡、又得寮寀之心也、久任法行中考以復任是諸心相得者翕然以為愜蓋新安為郡跨番浙兩江之源山峭厲而水香潔其君子亦竦以義其小人往往安分無他心一州五縣休歙為尤良是以兵興數年田里相保甘受剽炳無動於亂者其土俗如此矧得賢人君子為之官長不翕然而歸心乎賢人君子臨之覩其土俗如此孰不樂其善矜其不逮與之休息以久於其治如古封建之為者孰肯弁髦而傳舍之哉休之朱升歙之鮑穎宦學於此未得歸視其家省其父母是以鄉井之心尤切而喜公之復任其善政日有加焉又有以大愜乎人心也里生程和以餞行詩請序故遂書之洪武元年戊申端午日朱升西掖寫

　　○送夏通判還金陵序

　　廬山之夏君通守吾徽也披誠信以懷多士施受利以溥細民和粹孚乎寮寀端方格乎吏胥故三年而借留留而德心有加於初益見政理之旁洽又三年尹臨濠臨濠今日之豐沛也陵寢葱鬱將相大臣往往在是形勢之重屯衞之嚴委任之隆遴選之不易而公才器之所稱名譽之所致蓋有非人情之所可量也徽之人知扳留之不可再得發為文辭以致盛戀升歸田山中抱疾三時而肺病乘之不能出戶非友人楊季誠言不知公之既行也乃寫鄙懷而追餞之

　　○餞參府端公行卷序 【 代休尹朱珍作】

　　天長朱珍忝宰徽休寧一歲有半矣參府端公實臨之實教誨之實優容之珍每號於人曰端公之於我天也天之於物也生化之於筦橐之中造就之於鞲冶之下震以發其孕霈以滋其生吹以振其長雖無心而成化乃若孜孜伋伋而不能舍去者然然代序者進成功者退蘭臺有悲秋之賦昌黎有感春之詩蒼蒼者曾未嘗一傾耳於戲此天之所以為天也徽大郡而休寧小邑也其民俗馴而耎且近山可以避兵故歲壬辰以來西兵踐蹂六勝六復民鬬死者鮮而非庶也時多政則賦自倍至十上所需民無敢不供而非富也珍以菲才為此邑奉上之令而亦不敢罷上之民而非能也事有難易理有可否才有長短而免於罪也唯天實臨之實教誨而優容之珍之仰戴而號於人人者如此而天不知也乃於代序成功

　　○送汪成德赴蕭縣作宰序

　　吾新安神明之冑二程也汪也程自東晉時新安守元潭留家焉數世至忠壯公靈洗顯於陳梁之際汪則忠烈王世華起於李唐之初二公皆有捍禦鄉井之功沒而為神登諸祀典將百千世不泯也而汪則據有六州以歸唐功德尤盛二族蕃衍以官以遊散布天下而其居於古黟縣者尤盛汪之丞相伯彥閤孛義端二公又其尤也入至元來至今且百年黟汪未有繼美者故吾於成德屬意焉成德有志之士也其祖某以舉進士為業至元科舉廢尊君某惟以繼述教子為務比年兵亂成德扞鄉井如忠壯忠烈之為者歲丁酉以鄉兵內附又如忠烈之歸唐黟汪其復昌於成德也歟成德今之蕭縣以其治家者治官以其馭軍者馭民以庭訓之詩禮立教道善風俗而後以學問之文章作成乎多士等而上之極儒者之功用致斯世於隆平於是乎黟汪千年之家聲復昌於成德氏此升所以屬意於神明之冑者豈以作宰望成德而巳哉於是行書之以識別

　　○葉宗茂哀詩序

　　新安葉宗茂有清才。年四十四卒於金陵邸。見聞者哀其遭時之不偶也。為之賦詩。而其里之老友朱升為之序。序曰。宗茂、葉濂翁之子也。生二歲移家於蓼。自幼以敏給聞。稍長治進士從業。從余復卿先生學戴氏記。歲丁亥歸就鄉藉試有司。明年余歸自燕山。取道至蓼訪之。後五年淮兵起。宗茂避地歸鄉。兵旋至蹂郡邑。宗茂從鄉兵奮禦稱能。後四年江南開省。或薦之起家。至婺源州。時州境未定。非美官也。既而鎮戍官適所從前統鄉兵者。於是上下相安。得行撫字之政。再考乃代。代者不善於民。宗茂美聲益遠播矣使說蜀。說所長也。既而不遣使。督造戰船事集使守饒。饒境接婺源。民懽其至。戍將與之不協。不久罷去。謫濡須。二年讀書治藝。亦不戚戚。或又摘前所督造船不善。重得譴去。年使築城所賦尋仞十倍其家產不給也。子仁效緹縈上書。得免。今年夏以病終。嗚呼宗茂而止於斯耶。宗茂風神秀徹。言笑媚。好讀書。史不數過成誦。為人比方解說。無不喻者。隆師親友。好賓客。急人貧難。有國士風。作詩有思致。有所論述。滔滔不厭倦。一時欲有於世者。往往以器畧待之。然而天性率直。不能曲為謙退推讓。以苟悅人。視巳之善。如人之善。視人不善。如巳不善。非古心古道之士。不能不相齟齬。宗茂之得毀言以此。楊子雲曰。世亂則聖賢馳騖而不足。世治則庸夫高枕而有餘。世亂之民。困於供億。仕則困於責任。不能集事者。得罪而禍亟。集事者則事愈歸矣。甲兵錢穀撫綏應對豈一人之身所能備。一有不善。卒不得免焉。使宗茂之涉世也。得三四十年不亂。卒其經業。名進士也。展其政事。良有司也。又加之以年壽歛華而實為賢公卿鄉先生以善後來。使衰老者得所倚賴。豈不甚善。而乃止於此。豈苐其一身一家之氣運耶。始宗茂從余遊。與婺源俞仲謙偕。二人通家昆弟出處必相從。仲謙能以義相正。若不相能也。宗茂既卒。平生所與善相附者眾。而能存念其孤永其身後名者。仲謙一人。余故雖以宗茂能得友。古心古道未始糿人自慰。而重念人間世之可悲也。嗚呼宗茂則巳。吾與仲謙之悲何時而巳耶。丁未壯月丙午里友朱升序

　　○贈地師詹仲芳序

　　葬書之道二形勢也方位也形勢如相人之許負方位如推命之李虛中二者各精其一巳足為術合而一之人焉庾哉自楊救貧以前皆合而為一釐為閩贛不能合者蓋四百餘年中間宏博碩大如王朴之孫伋趙卿著指蒙書撥砂詩心經等文出入經史幾於得乎形勢之綱格方位之領袖達者尚有憾焉况其餘乎里人詹仲芳世傳閩術也而學於贛自以為盡贛術矣而猶講學於閩足力到目力熟人皆信之方將進焉而不巳里之治此而能行者未有或之先也青出於籃氷寒於水其吾仲芳乎余故喜斯道之將昌而閩贛四百餘年之判而不合者其將合於吾歙矣故書而贈之

　　○題宗家子會從軍永新詩卷序

　　宗家子子會從軍江右朋從姻戚賜之詩俾升先序其卷首升謂序易耳詩之難六月采芑張吉甫方叔之威江漢常武紀召虎皇父之績上有敘情憫勞之作下有思奮用命之謠此國家之所以興而民生所以有賴於武事者也即今　江右之軍者懋齋俞君其人也擅才名於自昔以泛應乎斯世子會夙獲從遊以承其旨使詩之者亦能知子會之心如子會之於俞君乎從軍古云樂借問大將誰有古詩老家法存序之贅矣

　　○金生家慶圖詩序

　　男子生而桑弧蓬矢射天地四方以為六合之內皆其所有事也是故體天地之譔。傳聖賢之心。光輔邦家以仁乎民物下而效一官精一藝馳一傳操一戈凡才力之所可及者。孳孳勉勉。無忝於其生。然氣運之流。結靡常。故斯人之所遭有幸不幸。其幸而得於所遭者。每與其始得於生者若巧相值。然是可以見男子之生之不偶然也。吾邑昔稱多士。延祐泰定之際。宦達賢有名者。景山金公稱隱。汪公為其尤之二公者儒則通。吏則循。所蒞懷之。衣冠家咸法之。景山文章傳世機警可以為教。其孫伯琴純明脩謹守其詩禮領袖弟昆為吾邑之第一家金生煥孟章伯琴之子從其外舅鄭彥昭官於南服自豫章入閩關嘗航滄海使幽薊庶幾乎四方之事者。而其庭闈之慕無時刻不惓惓也。今獲歸侍。以遂其願。且將再入閩絜家屬以成歸養之樂。焉能文之。士往往慶喜詠述之而來請序。余念兵興以來。宦遊山?令海者。吾鄉蓋若干人也。今之歸者幾人哉。身歸矣。而眷屬全於外。父母兄弟安於家。斒衣列鼎。其樂不減。承平之舊。如吾金生者。亦有其比哉。余故以為近遭之不偶然也。生為倩於彥昭氏。彥昭之父仲賢君。稱隱公之女夫斯家學所自來也。彥昭之於金生即稱隱之於仲賢也。景山稱隱昔吾所師彥昭伯琴吾所友善故於生之家慶不敢第以勞苦於前而佚樂於後者頌之乃為道其家世之懿而以極男子之所事者望之洪武第三禩正月辛卯朔立春里人朱升序

　　○梅谷隱居序

　　舊友張君魯瞻。儒雅好古帖。所蓄東坡山谷南軒真跡。虗谷弘齋皆嘗為之題跋時為難得之賓壬辰兵火魯瞻與帖皆亡每馳於懷而魯瞻之猶子伯謙有承宗詩書之美倜儻好義之風為之敬慕魯瞻為不亡矣一日携趙子常為其所作顏公梅谷隱居記示余余謂顏公休邑之大山梅谷為顏麓之勝地隱居於是名不虛得昔李愿藉韓公之文以居盤谷而無其實何可同年而語矧梅為皎潔之孤芳有隱逸之真操尤可尚也今伯謙多善能總眾妙岐黃方書唐許藻鑑景純地理之學無不奇驗業既精遊必廣當大有用於世恐不得專此梅谷之隱也雖然我知之矣人以學求名君以謙自牧則其遊也如班生之投筆如司馬公之志名山大川如莊生之逍遙遊自適其適吾豈求知於人而人亦莫知吾遊之樂也壯哉遊乎余老且拙惟目送車塵而未獲同遊之樂榮歸有時當共盤桓於梅谷翫疏影暗香之奇趣蓋自此始時洪武戊申十月望日隆隱老人朱升序

　　○送程仲本之龍川侍親序

　　程仲本年十八從鄉先生東阜翁學經術舉子業去侍尊父官龍川諗其親友朱升曰植也學於此而習於彼也從師之日少而侍親之日多懼夫業無所從請而疑之無質也故於諸經多其受而姑日涉獵焉問學也則先其節目於為文求得其旨意程度而巳綴之成篇則在定省之暇噫仲本之於學其因時制宜者哉然愚觀仲本之為人也其質弱其氣不充不副其志千言成誦率讀二百餘過飲酒不能一蕉葉清癯之體不勝衣而攻苦食淡至甚立程自撾暮輒歉嘆惟日不足坐以待旦愚生春秋三十有四幾倍年於仲本昔亦執經東阜先生舘下離師而荒舊業坐耗真所謂悠悠者仲本盍少損其汲汲之過以相益哉今夫舉子之得官也秋試於鄉春受命於朝其卑者亦至貳令彼由外之學職吏員與向之歲貢茂異積月日以至於邑丞非二三十年不可也二三十年之地位以得是職不亦勞乎此之工夫尚必循序而漸進夫田夫工女之志於溫飽也得之非一旦夕不種不穫不緝不織古人之於經書也口誦而心惟之故誦不以口而自然入於心以見諸行事以極夫儒者之功用或弦或舞或息或游故從事也不苦而腴味達乎四肢六經以下皆文法也其理明故条達而永其義精故圓致而嚴氣之所發其辭雄意之所止其篇終作文之本在讀書讀書之法在循序古者四十年富力強道明德立而仕今舉經明行脩亦限二十有五仲本循序而待年其進可量哉昔者尊父大尹之筮仕於京師也日念揚名顯親不敢忘也君臣大義無所可逃故惟所得而恂恂焉惟所事而勉勉焉非無致力以助長之地不肯為也今則宰南徹之百里假大州之一麾矣積之久者發必宏將遄致黑頭之公於不難矣方其初時豈不有躁進倖得之徒從旁而發迂闊之笑者顧今所成孰在仲本之為學盍視此壬申秋中朱升書

　　○詹田孫氏家錄序

　　古者王朝有史官諸侯亦各有國史下而至於都若家有土地人民甲兵錢穀之數宮室宗廟官司祭祀往來之事則亦必有紀錄焉又下至於事物之書若山經地志職官氏族之類皆史流也然而古之為史者必考求理亂興廢之故而著之善觀史者亦必因其文而得其心焉夫是以感發懲艾而有益於國家身心之理非直以為聞見也是故剛者必折抑者必發驟興而遽滅幾絕而復續此皆造化之機天之道也上士默觀而會之焉中人以下不稽而鑑諸人事之切近者未有能動其心者也孫君仁遠譔其家錄尊祖而敬宗敬宗而收族墟墓之紀言行之傳感慕之情忠厚之道無不具見而其微意所以示乎後人者尤在於此余謂仁遠為是錄也孝誠盡焉祖德彰焉後人得以鑑焉而凡善讀者於身心家國之理咸有功焉是一舉而四得也故於翫復之餘而識之卷末以告夫讀之者云歲辛卯七月甲子既望友生朱升書於池學尊經閣

　　○送鮑尚褧序　 【 邊允中　戴尚文　鄭伯原　尹典文　鮑尚褧　方宏遠】

　　十二年五月徽守王公詫所貢士於朱允升曰。邊尹軀幹言論可觀聽也。戴鮑學問文辭可取也。鄭方才幹可稱也。吾坐一堂之上而得人才如此。其不易哉。允升俯不敢言。再問拱而立曰。是誠不易也。自昔升平之久。有教養之素。且患難得焉。且今蔽賢之責有可辭。而濫舉之罰不可解。公盍慎諸。公曰。吾所貢定矣。子無庸言。但為我甲乙。曰。不盡識其人也。曰所識者。曰鮑尚褧為甲。公驚曰。噫餘皆其下乎。不有戴尚文乎。曰此二人也。嘗與游處者也。知之悉也。且公之舉也。專為治經博士乎。抑亦使其出入長治用於時乎。由前戴賢。由後則鮑。鮑不甲於餘人。甲於戴某。所識者也。且戴與鮑異。鮑事祖父以處鄉。大得人心。年來科差數十倍於平時。儉勤供給。家事不甚落。戴失父四年矣。落其業半。才亦不同。鮑中耿而外和。與人言辨而婉。能使橫者直。逆者順。戴於所不合者。幾不能一語。交性不同。戴唯治舉子業。今芻狗矣。鮑稍研小學。喜為人作傳隸。學不同。唯鮑之祖會昌同知。年且八十。父未老而耄。戴有子甫六七歲。無應門之童。二人者。羈於家事而不可出則同耳。其餘烏可比也。公曰。若子之言。戴其無所用乎。曰用於經生學士未嘗不可也。若尚褧者倘處之繁劇。以棄其學。?之錢穀。以違其才。置之遠外。以亂其孝養之心。則猶戴之無所用也。公大喜謝曰。子之言誠不私。於所親也。茲以尚褧之行。而書答問於郡守者。以為贈言

　　朱楓林集卷之四終

　　●朱楓林集卷之五

　　新安明儒學士朱升著　晞陽居士范淶校

　　裔孫時新閱輯　時登參閱

　　七言古詩

　　五言古詩

　　七言律詩

　　五言律詩

　　七言絕句

　　◆七言古詩◆

　　賦梅花初月酬汪古義諸公（并序）

　　楊大鑑為幕府繪摶法百圖題

　　題歸隱圖

　　酬黃仲器惠箋紙

　　四月一日同黃君啟飲高堰徐氏偶題

　　和唐令尹喜雨謠

　　再和喜雨

　　○賦梅花初月酬汪古義諸公（并序）

　　至正丁酉歲余由金陵還山諸公為賦梅花初月樓詩餞行作此長歌以答之

　　冬至之後江上春。來車去馬秦淮濱。峩峩鍾山樓觀古。翼翼南國衣冠新。此時遊子逸興發。客衾忽夢歙溪雲。金陵子弟來相送。文儒有賦梅花初。月尤殷勤我昔盛年學書史。擔簦載贄非隱倫。中遭喪亂百念息。揣分甘作山中人。山中得此構重屋。惜其背寅乃面申。清宵魂交古君子。為云安名一何神。寒梅始花日出辰。當樓新月懸鉤銀。天根陽生花實茂。月窟魄死光輝沉。蓓蕾數點春我巳。見其映雪千樹之玉津漂渺一眉金我巳看作行天五夜之氷輪功名事業塞宇宙。歛之方寸謂之仁。隆中窺此諸聞達。莘野抱此稱天民。即今誰因乃成此故人陶侃與賀循未能陳力當引去山中梅月姑相親天根月窟古所云動靜之機斡洪鈞世人漫作復姤二卦看緣何得見梅花初月之景象與夫隱者之天真再拜文儒領佳貺長歌作謝聊自申

　　○楊大鑑為幕府繪摶法百圖題

　　相臺畫史楊大鑑眼光如鑑鬂如釤搏法千年巳失傳貌出百圖非汎汎劍一人敵學之難豈知徒搏無傷殘強梁俠兒里中橫顛倒掀翻掌股間幕府晝長風拂拂窻前卷舒此何物擔夫當道草書精軍人起距火牛出我欲摧惡卻厭兵欻然見此心眼明垂老寧知才思盡等閑為寫丹青引

　　○題歸隱圖

　　冲陶先生名如山。何得畫在雲山間。布袍鬂絲晚風滿。應緣歸自江之灣。畫師當時偶相值。歲暮相思走珍寄。橫茅老磵樹參差。毫端似得山人意。山人家乃無一金。是中所有千古心。豪傑聞風失匕箸。學子問道羅冠襟。芙蓉山腰石頭路。釣名射利人如騖。匆匆不省認江灣。寧識冲陶最深處。

　　○酬黃仲器惠箋紙

　　萍水相逢成忘年。白玉阿莘燈窻前。余無無住道人句。正自憐何以當此。十樣箋十樣箋展。開光如鏡便如黃裳劍潭牛斗映又如叔度汪汪波萬頃勞君贈感君贈宵人才短筆硯疏此箋十年用有餘文物相施還將文物報試學乃祖黔安書

　　○四月一日同黃君啟飲高堰徐氏偶題

　　層雲黯黯愁春風昨夜子規春樹東客懷為此不肯醉長途俗子來憧憧鳴笛考皷搖旌旗射福媒利神鬼叢乃知今日四月朔光陰客子嗟飄蓬前溪婦女立欲渡長裙短衫照溪紅溪北亦有青衣士倚闌注目停酒鍾。勸君不用苦傷春。春夏生意何淡濃。北風十月吹老樹。翻想此景不可逢。二賢終日酒樽同。騰踏不學商山翁。蒼天無遣蒼生窮。嗚呼蒼天無遣蒼生窮。

　　○和唐令尹喜雨謠

　　乖龍行雨來。陰雲暗長空。父老急避雨枕籍叢祠中共說今年好令君。愁民心與天心通。推收不行二十載編戶流離註虗稅救焚拯溺不移時感召豐穰如有期夏潦秋必旱家家發憂嘆人言令君先民憂禱神得雨民憂散絕憐得雨如得金黃金不入饑時眼君不見去年河陝間到處各有守令官盡心弭灾豈無術坐使生齒遭艱難忠臣忍讀罪巳詔富兒勇取入粟官嗚呼從渠入粟為官至卿相徙薪合在焦頭上

　　○再和喜雨

　　長風吹雲雲似墨例海傾河來頃刻父老欣欣拜令君令君說是天公力佐曹未離神廟裏祈禱靈通乃如此但訝爐烟起作雲那知心液蒸成雨高田梯級流天漿窮原廣壑如陂塘明日入山取竹木早稱好日添囷倉百姓莫忘得雨喜日祝令君壽千歲令君常持禱雨心百里生靈望更深右不見蔀屋年來轉焦苦勝似枯田待甘雨

　　◆五言古詩◆

　　賦怪蝶（并序）

　　題靜庵

　　和休邑唐明府哭弟韻

　　山泉樓寄陳實卿

　　聞仲節至以去年倡酬韻作詩迎之

　　題林泉風月亭（并序）

　　○賦怪蝶（并序）

　　國初辛丑歲有蝴蝶大如紈扇飛止人家忽變怪鳥散集鄉村居民兢設香燭為供休尹錢德輔親往視擊殺之且罪其為首者以諭眾怪遂息感而賦此

　　蝴蝶本化生。變化劇倉彳?卒。其父名烏足。其子乾餘骨。古有南華仙。偏愛談此物。終然歸一夢。物我兩飄忽。近日雒□氓。流言自南國。妖徒兢傳播。姦類爭出沒。海陽賢令君。此時誅怪惑。快揮判花筆。勇作擊蛇笏。寓公權德輿。人傑不世出。法路啟端倪。詩史書始卒。坐令窮山民。脫然超鬼窟。錦鯨始捲還。詞源方汨汨。

　　○題靜庵

　　三聖妙傳心心體存於靜執中又三言近來惑未省詩書每諄切鄒魯猶衍永德性敬所尊放心閑弗騁歸根乃春茁用晦豈灰冷彼所謂善刀我所謂尚褧寥寥越千祀舂陵一提醒紫陽書滿家鼻端最機警南州今孺子名庵在近境明當從之遊飛度韓田嶺

　　○和休邑唐明府哭弟韻

　　執手憶長路托體悲高原何論手足恩常情可忍言公家此令弟高懷寄林園文章麗以則善慶子又孫元方人所欽清流想同源帷??巾所講貫華藻相翩翻人生會有歸橐籥吐復吞脩短一間耳古來誰獨存不忘謂之壽可與通人論開導其嗣息天理培靈根啼烏夜欲旦飛蟁日將昏勗哉崇美德憂喜在一門

　　○山泉樓寄陳實卿

　　麗澤期良會蒙泉嘅獨登居常神巳合到此恨逾增休沐知多暇追隨愧不能五城便笑傲六月絕炎蒸樂共難兄被心傳季父燈重來應旦暮留語謝溪藤

　　○聞仲節至以去年倡酬韻作詩迎之

　　中溽飛真灑空令訪隱居來期數日近別憾一年餘聯句星源夜持觴巖鎮墟清歡成昨夢塵土上衣裾我抱窮民嘆公知宰物私著書瞻乃祖宜室慶佳兒應有新來句能消客裏悲炎途宜早發目斷碧雲馳

　　○題林泉風月亭（并序）

　　桂巖程先生家林泉風月亭其先大夫帥斡公所建也壬戌之秋始與其伯子順識携至其家坐於斯亭粵明日又與其仲子堅識及婺源程仲光四人同坐以亭名分韻賦詩余得泉字勉成一章唯覽教之

　　竹樹擁天寶石水通人烟好風秋淅淅皎月晝娟娟幽人美雲居四妙具東偏築亭攬斯有古意溢盈椽方亭水為基三葉相承傳巖香發秋桂老椿記當年渴來何所擬峩眉老人泉鳳甾枆不殊我識存與全

　　◆七言律詩◆

　　題方山樓

　　題吳仲爾雲眠小隱

　　遊齊雲巖值雪有作

　　次韻汪伯恭總管一覽

　　次韻牡舟

　　盆荷（五首）

　　春寒喜晴

　　春雨

　　又用前韻謝人惠詩

　　贈程子靜生日

　　寓錢塘題楊元誠奉使回吳中揭曼石所贈序

　　送李太守赴召回京

　　送金汝霖之浙

　　送金彥中赴浙行省告承襲

　　送回嶺汪士林之杭

　　送朱巧

　　酬汪子益寄詩

　　謝孫瀛州（并序）

　　次韻謝陳正父（并序）

　　題栢山齊祈寺和唐子華韻

　　次羅應玉凌雲臺韻

　　送方伯潤松蘿山讀書

　　題鳳山余鏞讀書處

　　○題方山樓

　　易稱坤靜德能方樓對方山拱畫堂突兀僊居雄里閈淋漓華扁照楣梁青山滾滾開書帙餘慶綿綿列笏床老子箇中無一事翠屏松竹共蒼蒼

　　○題吳仲爾雲眠小隱

　　吳君家在黃山西樓閣突兀雙溪湄青燈烱烱讀書眼白酒滾滾遊山詩其誰畫之澄心紙團面褎衣古冠履白雲滿地未遽眠閑睇遙天俯江水

　　○遊齊雲巖值雪有作

　　怪石飛雲路更斜長風遠水思無涯金仙直竪兜羅指玉女細挼薝蔔花興到直須斟北斗壺傾安得喚西家巖神剛許雲衢步好稱先生鬂未華

　　○次韻汪伯恭總管一覽

　　岱宗峯頂碧天垂超世飛仙此地宜腳底有山出雲氣空中聽我詠篇詩當時歷視景如畫今日重來味似卮一覽名樓應契此倚闌游目許何時

　　○次韻牡舟

　　碧玉叢中錦綉堆濃酣春日自低回絕怜國色華中主幾費詩人洛下盃清勝麝囊香乍拆豔勻宮綵巧初裁何時去作長安客翫賞相隨一笑回

　　○盆荷（五首）

　　閑向牎前鑿小池規模雖窄頗稀奇澄瀾清淺無三尺嫩蕋初開一兩枝日照黃心香馥郁風翻翠蓋碧參差渾如寶鑑涵明月對此寧無酒共詩

　　其二

　　堪羡幽人古瓦池能令眼界足清奇魚兒閑泳衝萍藻蓮蕋初開不蔓枝白石雨餘渾鑿鑿碧泉風動更差差二難華萼相輝處時復臨風共賦詩

　　其三

　　貯水栽蓮瓦盎池西湖風景豈專奇高呈豔豔紅粧面特立亭亭碧玉枝靜影月涵光皎潔淺波魚戲漾參差主人心與濂溪會一日何妨賦一詩

　　其四

　　荷種陶盆當曲池遠觀褻翫摠稱奇花開水面無多蕋香噴風前敵萬枝醉臉臨軒紅掩映舞裳搖影翠參差斯花不是真君子爭得騷人苦賦詩

　　其五

　　白石青泥小瓦池新荷出水影偏奇華峰移下無雙種笁國分來第一枝盃面月光浮蕩漾鏡中雲影動參差騷翁行照鬚眉處安得辭勞不賦詩

　　○春寒喜晴

　　雨歇微寒釀曉晴富翁聊爾錦袍增遲遲春日堪遊子拂拂東風巳泮氷幾片墻陰梅雪褪萬絲堤上柳煙凝詩人陡倚闌干立更上危樓第一層

　　○春雨

　　厭聽階除滴滴聲霏霏微雨逐風輕園林艱賞花空好泥濘難行草自榮連日浮雲長靉靆今朝紅日得開日余心擬約前川樂傍柳尋花快此情

　　○又用前韻謝人惠詩

　　士林柱石振文聲志樂林泉勢利輕指日安車儕李氏他時執爵等桓榮覿君風采心猶喜惠我珠璣眼倍明今歲得為桃李客始終是賴見交情

　　○贈程子靜生日

　　程生眉眼如新月生日忻懽寘酒樽王父仁恩在民庶乃翁世祿遺兒孫和風款款回山市春樹亭亭對學門勉爾燈前勤受讀發揚家學詔來昆

　　○寓錢塘題楊元誠奉使回吳中揭曼石所贈序

　　彩絢吳箋繭理斜龍鬚漚楮壓氷花風帆載重歸蒼漢春殿繙經擁綘霞揮灑定崇前世典寵光先到大臣家遙知朝著虗賢席莫為湖山枉使槎

　　○送李太守赴召回京

　　昌黎詩文送陸守千載之後驗於君下車期月民正喜赴召頃刻留無應五月梅溽山霧暗六馬啟道晨光新作霖大慰天下望回頭還念新安民

　　○送金汝霖之浙

　　景輝老子挺前脩喜有名孫入品流恰自西江得休暇遄從東土作清遊聖書六字標吳墓世寶千齡閟虎丘更上會稽探禹穴歸來肯復寫龍頭

　　○送金彥中赴浙行省告承襲

　　錦帆蘭槳去如飛看盡江花到省薇抽矢廣庭楊葉小談兵上幕杞材希即令歲月來無際況是風雲氣有機平世尚須尊武弁芳年未許試班衣

　　○送回嶺汪士林之杭

　　武林物色入詩香把袂安能□四方酒盡一尊山意晚舟行六月水風涼壯懷去去遊而樂道路悠悠阻且長若見虛翁煩寄語文章日月與齊光

　　○送朱巧

　　西上欣逄雨送舟不殊一鶚舉清秋舊聞王燦依劉表今見何常薦馬周摠帥好賢敦古禮書生立志紹前脩吾宗後學當期子爾祖聲名萬古留

　　○酬汪子益寄詩

　　吾曹秋擬冷官僚得子新詩破吝驕茆屋每緣人借重桃源不與世相遙平生短翮追雲鵠何日桑虫類細腰憂道忘餐祗自苦一尊評此欲君邀

　　○謝孫瀛州（并序）

　　昨便道求見值從者他出恐歸知係念未免假姓名以相安豈謂二日之遲遂償一生之願長者不鄙下顧寓齋感喜不可言也前過不可以不首先施不可以不報詩述其意幸甚一粲

　　昨日長橋訪隱廬今朝寓舘辱高車宣尼作麼報陽虎張祿元來是范睢避暑寺中相約舊挹和石水納交初不堪携剌來看處馬首匆匆問所如

　　○次韻謝陳正父（并序）

　　去年冬歸家陳正父有送行詩擬春來酬和而忘其元韻正父忽又以他詩見示徑用其韻作詩奉謝

　　年來多難劇傷心難向蓍龜問陸沉背我年華唯自惜動人春色不渠禁愚如伯魯非忘舊歸愧淵明未覺今珍重主人臨別意謾依新韻獻微吟

　　○題栢山齊祈寺和唐子華韻 【 丁酉赴召時作】

　　西風笳皷東南來。國本應須老手裁。淨洗甲兵過練水。早隨冠冕上雲臺。傳宣馬繫門前柳。伯頌人磨石上苔。機會到時須勇進。天邊莫待羽書催。

　　○次羅應玉凌雲臺韻

　　臺扁凌雲俯碧園眾芳圍繞綠陰繁崇高不數重山艮堅實疑加載物坤卧看青雲行碧落吟傾綠醑泛清尊佳名妙句兩臻極總有飄飄逸氣存

　　○送方伯潤松蘿山讀書

　　一上松蘿數千仭學如九轉鍊還丹且將員木警宵寐莫厭斷虀供晝餐松葉亂雲孤嶂暝杏花疏雨晚窻寒樂羊莫起思鄉念應悞佳人機杼難

　　○題鳳山余鏞讀書處

　　鳳凰山上鳳凰鳴鳳去山留百代名世治有人來結屋月明何處聽吹笙碧梧翠竹炎光薄黃卷青燈夜氣清會見來儀為世瑞九重天上待蜚聲

　　◆五言律詩◆

　　得詹田佳城

　　謝陳弘道飲余春酒

　　寒食作（并序）

　　送陳自新上永新（三首）

　　駕陳亨衢長子遷新居（并序）

　　○得詹田佳城

　　風水集詹田藏川夾石川遛心垂半世藏體付千年海內風塵息城南燈火偏親朋何用哭含笑入黃泉

　　○謝陳弘道飲余春酒

　　昨來叨宴遇剪燭夜沉沉和氣醉連昔謝名遲到今無人共酬景有憾易傷心祗合移高舘清談聽鶴林

　　○寒食作（并序）

　　寒食清明日與諸友期會臨溪以雨不能集遂同君啟子益及淦孫冐雨空歸途中分韻得時字

　　浮生懸美晤蒼昊尸?堇幽期滂沛五更雨留連三月時林園成綠暗花樹失紅滋倘有遊觀興黃花未是遲

　　○送陳自新上永新（三首）

　　有客志高遠不柰拙謀生將鬚出肺肝四座相為驚何門可拽裾何處有魚羹豪傑乍相見為爾嗟不平

　　其二

　　南窻脫烏幘汗顆不勝灑此際向長途知非得已者木川鬱佳樹已是息波馬川雲肯上天須臾雨天下

　　其三

　　元帥古郤縠好客今鄭庄庇人千萬處况乃敦同鄉作客亦有時為樂不可常油幕飽膏馥勉爾歸屠羊

　　○駕陳亨衢長子遷新居并序

　　令長翁榮搆華處卜吉新居眾人相賀莫不以高明爽塏為說至其善頌猶不能出張老意度外小子則否謹按禮命士以上父子異宮自非鯉庭聞禮之熟安能居今而復古禮如此不然是亦天資之美暗合法度亦足可喜此吾儒所當提掇者他如父母俱存兄弟無故爭迎取養優游安佚亦賀言之所不可少者意長語約四十字以見情幸甚一覽

　　聖王尊命士父子不同官末俗口??陳迹名家尚古風過庭詩禮舊分橐酒肴豐超出斯干上高堂坐媼翁

　　◆七言絕句◆

　　四美堂

　　東園

　　環秀樓

　　青子亭

　　芳馨亭

　　長春亭

　　花仙逕

　　武陵源

　　濟舟亭

　　歲寒亭

　　得心亭

　　贈星士汪曉窻（五首）

　　登顏公山

　　留金陵送畢功大州判歸（四首）

　　代人作春閨怨十首

　　○四美堂 【 以後十二首為陳弘道題】

　　有客留題四美堂東塗西抹妄平章元來只是四時好雪月風花相發揚

　　○東園 【 園居四美堂之前】

　　卉木亭臺景實稠不留隙地豁吟眸舉頭見有空閑處又構飛雲十二樓

　　○環秀樓

　　樓外周環列秀峰先生愛此意無窮不放水紋浮枕簟但教欄檻倚晴空

　　○青子亭

　　杭人食梅不待酸只須豆樣薦金盤若教青子亭中坐看有何人不整冠

　　○芳馨亭

　　滿架芳塵似雪開眼鼻受用貪忘回暮歸卻被嬌娥問何處惹得香風來

　　○長春亭

　　月掛棠花不但梢欺人憔悴強婆娑主公也有長春藥千壺傾倒醉顏酡

　　○花仙逕

　　二月時光春事濃海棠花發透脂紅若還真有仙風味那得中間一逕通

　　○武陵源

　　武陵源裏桃花春世俗傳聞昧偽真早知只在東園裏大有高人來問津

　　○濟舟亭

　　為怕燕姬翠黛愁畫船艤閣兩津頭因茲便得濟川妙只用輿梁安用舟

　　○歲寒亭

　　後凋向說栢共松今此名亭又不同直為正心難屈致但蟠香葉綠茐茐

　　○得心亭

　　樂得之心自有郵智仁肯向陳編求威望何如山厚重機心未遜水周流

　　○贈星士汪曉窻（五首）

　　五星三命元非古後世推詳便爾靈若捨根源求剋應曉窻談說自堪聽

　　其二

　　十人談命九無術有術逢迎不直言今日見君成促坐清風蕃露灑前軒

　　其三

　　紛紛世俗愛言好好命如今見者稀言好暫懽終受訾曉窻不是欠圓機

　　其四

　　不揜逸邅不諱貧高談慷慨見天真彥章自是江南寶且向江湖覓好人

　　其五

　　我亦勞居筭五行三分富厚七分清春深雨足長青草數畝山田自可耕

　　○登顏公山

　　咫尺九天低日月分明千里俯山川顏公登跖只如此空悔塵中六十年

　　○留金陵送畢功大州判歸（四首）

　　楊枝裊娜酒旗搖人去人來朱雀橋老我送君人送我遲遲幾許意難消

　　其二

　　醅芽茶觜挹流泉人世紛紛我是仙客裏自悲還自釋歙山享用已多年

　　其三

　　碧流清淺且無波酒鼎船頭秋月多舍弟同遊應念我我詩有味好吟哦

　　其四

　　勞佚人生各有宜扶桑汲汲有崦嵫畢公今日還山喜似我當初得舉時

　　○代人作春閨怨十首

　　一別劉郎萬里遙少年背我暗魂消屋簷初日喧黃口擁被孤眠又一宵

　　寂寂深閨春晝長憾郎不為惜流光畫文剝盡琵琶面好似奴兒去後粧

　　昔日紅桃花發時每挼花片心瓊肌如今卻被桃花笑曉攬青銅草樣萎

　　生來最不耐離愁縝日嬌啼倚畫樓鄰舍女兒兢相笑奴家半月不梳頭

　　一春芳事在青郊紅杏將花豆蔻苗嬉伴昨宵相約定誰知癡雨打花朝

　　東風疑不到窻紗驚見盆桃盡著花郎意豈勝春意蕩遠遊亦合暫還家

　　了了如歡杳杳悲凝情盡日聽烏衣郎歸莫作呢喃語薄倖疑君說是非

　　庭前紅杏笑嫣然前日初開蝶恣穿輕翅不來留粉在空教妾意憾當年

　　春來花月勝秋光也為離人照斷腸何日兒夫重携手清宵不復倚頹墻

　　狂夫一去不思歸桃葉能隨柳絮飛惆悵北溪溪上路只同夢裏唱金衣

　　朱楓林集卷之五終

　　●朱楓林集卷之六

　　新安明儒學士朱升著　晞陽居士范淶校

　　裔孫時新閱輯　時登參閱

　　策

　　記

　　說

　　◆策◆

　　六經

　　四書

　　○六經 【 浙江省試】

　　問聖人之道載於六經六經之旨明於傳註然其傳襲之有異同學問之有淺深亦豈無可講者夫易畫至六而卦有六十四此伏羲先天之圖何孔子未嘗明言而邵子獨得其傳乎連山首艮歸藏首坤何二易俱亡而周易獨存乎京房淪於術數王弼間以老莊固無足論者程子專於理邵子專於數朱子兼理數而專於占可得聞乎果合於古乎書始百篇既遭秦火伏生之傳纔二十餘篇馬鄭所註果怕晁錯得之口授者乎壁中之出增多二十五篇何今文古文分合難易之不同乎孔氏以序冠篇端蔡氏何以復刪置於後乎詩有齊轅固燕韓嬰魯申公而毛萇之出稍後何萇之學獨行乎朱子傳註諸經自謂於詩無憾然其序文之去音韻之叶經緯之分亦有所本乎春秋鄒夾既亡有左氏公唐穀陸淳以來說者無慮數十家孰為合於經乎近世程劉呂張之說各有攸當何胡氏獨用於今乎禮有周官儀禮禮記河間之獻新都之用果全書乎淹中之山曲臺之記何止存十七篇乎大小戴記始三百餘篇其後刪合為八十五篇又損益四十三篇何今所存小戴乃增多六篇乎儀禮其經也亦有異同乎今何舍經而用傳乎此其大畧也諸君子方以經術用世其考覈精矣願條陳以對詩書禮樂先王所以造士之四教也周易春秋孔氏贊之脩之以為世教者也大哉六藉之功乎立天地之心植生民之命措斯民於至治傳是道於無窮先聖後聖因時而起制作傳述其事不同而此心此理則未嘗異也學者存此心以燭此理則味諸經文而釋諸傳註此所以有得也此心不存則理路昏塞意見背馳固懵然於聖人之經矣傳註傳襲之有異同則滋惑之大焉大抵聖人之道散於萬殊者非狹小之心胸所能包羅也歛於一原者非粗淺之意見所能造詣也問學至於浹洽思慮通乎神明然後有見於化原有得於古初而聖人之經可得而言也是故詩者人情之宣也書者政事之紀也禮者列義理之序而樂者陶天地之和也易者上古聖人所以開物成務而春秋者吾夫子所以正王道而明大法者也皆非可以易言也夫河圖洛書順逆生剋天之所以視經緯也先天後天對待交易聖人之所以明體用也此萬化之原萬事之本六藉之門戶也易畫至六兼三才而兩之也卦有六十四八卦相盪因而重之也先天四圖蓋出於伏羲夫子繫易傳易有太極章既言卦之所以畫說卦天地定位章又言卦之所以位其但言河出圖洛出書聖人則之而不明言其為伏羲者亦猶但言易之興於中古作於憂患而不明言其為文王也是圖也必待希夷屢傳至邵子而後大明於天下後世則斯文之氣運有關於天而有竣於人者如此也連山首艮終始之際也歸藏首坤靜動之守也二易與周易同掌於官其經卦皆八其別皆六十四而周易獨存者以夫子贊之而學者傳之也夫理者所以御數數者所以寓理京房吹律其為數也徒煩於推衍王弼亡象其為理也遂荒於高虛程子發明易之理而加一倍法之言則知數者莫程子若也邵子發明易之數而一動一靜之間天地人之至妙邵子固以理而妙是數矣夫天一至於地十與夫盈天地間之物象皆天所以示人之數也而其所以為數者有理存焉善有吉否有凶與夫致悔致吝之故皆在人自然之理也有疑於其理而稽諸鬼神則必以蓍策之數焉占也者理與數之合也知來之神其數不可窮藏往之智其理不可易易為卜筮而作朱子所以融會程邵之說而發明易之本旨也九圖之冠於本義者傳於古也六圖之特筆於啟蒙者與夫子所謂八卦相盪因而重之文雖不相合然而朱子所以推邵子一生二之義與程子加一倍法之說同也百篇之書既遭秦火伏生之傳纔二十八篇馬鄭所註又有偽秦誓一篇自唐以來孔氏所傳二十八篇盛行於世而馬鄭註本不行矣今文古文篇有分合詞有難易觀其文理之相接則可見其始合而今分矣觀其體制之迥殊則疑其彼何獨難而此何獨易矣若是者自朱子吳才老固巳疑之而世之大儒亦巳有明辨而整正之者矣古文書序自為一篇孔註引之各冠篇首序文與書本旨往往不協蔡氏刪之而置於後以存其舊蓋亦朱子所授之旨也漢儒傳詩者四家毛萇後出乃獨行者理勝於三家也孔子曰關睢樂而不淫哀而不傷而齊魯韓以關睢為剌詩焉此其傳之所以不行乎朱子之於詩也本歐陽氏之旨而去序文明吳才老之說而叶音韻以周禮之六義三經而三緯之賦比興各得其所可謂無憾也巳春秋五傳鄒夾既亡陸氏以來其為說總總也大抵春秋一書雖曰聖人誅亂討賊之筆而出於仁恕忠厚之心故其立法也嚴而待人也寬有能因其筆而得兰鈊覈字實而不流於高虛推書法而不陷於慘刻是為合於經者程劉呂張之說各有攸當而胡氏之傳獨用於今者金陵王氏當國廢斥聖經胡氏憤切於此遵程子之意為經作傳以羽翼而復之事據左氏義取公穀之精者是胡氏能集三傳之所長而深有功於聖經也禮有周官儀禮禮記三書周公六典本以命官而非以記禮其間所載之禮乃職掌之所及者爾各官空土以居民考工非司空之事則六典固非全書也經禮三百亡於煨燼而高堂生所傳僅十七篇焉大小戴記出於漢儒編緝而今所存小戴記乃四十九篇焉淹中古經之出曲臺禮射之記凡此皆見於班書藝文之志自朱子儀禮經傳通解序目戴記篇目損益多寡具見史志正等書遽數之不能終也夫禮有數有義名物制度者數也其所以然者義也數非目擊而身履之者未易知也而義則學者可推而知矣儀禮經也所記者名物制度禮記則傳其義焉遠古無傳則求其數也難不若姑因其義之可知者而使學者盡心焉而求古聖制作之意以通乎其餘則設科所以舍經而用傳之意也執事先生所以下詢承學者既條陳以復命矣敢因策問言外而竊有獻焉夫聖人之道載於經聖人之心無窮經之理亦無窮也顏曾思孟之傳述周程張朱之發明凡先儒心術之所形精力之所極學者既不敢不盡心矣河圖洛書之異而同先天後天之分而合四圍皆從中起之故方圓逆順往來之妙蓍七卦八之實跡用九用六之微機卦象之神奇卦變之定法九疇出於洛書之法象三聖執中之本旨孔門求仁之要義中庸知仁勇之統會孟氏存心養性之異用風人詩章之體周頌音韻之說春秋書法之可推禮經大祀之未審若此之類學者得毋獨有所當盡心者乎聖人垂教於萬世先儒有望於後人其心蓋何如也存是心以明是理用聖賢之功夫求聖賢之精蘊博而約之可也不然則專門之習學究之譏其於經術用世何如也執事先生洞燭於此矣故愚敢因策問言外之旨而竊有獻焉

　　○四書 【 浙江省試】

　　問孟子曰仁也者人也合而言之道也是仁與道一矣孟子又曰三子者不同道其趣一也一者何也曰仁也中庸曰脩道以仁則仁與道又為二矣孟子曰仁人心也是仁與心一矣而孔子曰其心三月不違仁孟子曰君子以仁存心則仁與心又若二矣然仁也道也心也果一歟二歟明著之以觀精蘊之學仁者天地生物之心人得之以為心者也以人身言則人之所以為人者此仁也以人心言則人之所以為心者此仁也見之行事則合天理而無私心者仁也論之人心則無私欲而有此心德者仁也以其體用兼言則心之德者仁之體而愛之理者仁之用也以仁與道對言則道者義理公共之名而仁者吾身親切之理也以仁與心對言則心者兼形氣知覺而言而仁者專指吾心真純之理也知此則可以釋明問之疑矣孟子曰仁也者人也合而言之道也蓋曰仁者人之所以為人之理也然仁理也人物也以人之理合人之身言之是乃所謂道也詳味孟子語意則仁與道未嘗一之也至於答淳於髠之言引伯夷伊尹柳下惠之事而謂其道不同其趣則一於仁則以三子之行雖異而皆合乎天理而無私心也夫子答哀公問政曰脩道以仁者謂脩五者之達道必用吾心之仁蓋達道人所通行而仁者我所獨得天地生物之心而為心者此心不存則雖行是道而道猶在外也此心而存則所行之道在我矣此二章以仁與道對言二者固不可以一之也孟子曰仁人心也先儒謂心如穀種仁則其生之性是也孟子之意蓋謂仁者人之所以為心者然但謂之仁則人不知其切於巳故反而命之曰人心則可見其為此身酬酢萬變之主而不可須臾失也翫夫先儒反而命之之訓則孟子語意亦未嘗直以仁與心而一之也至於夫子稱顏淵不違仁則謂其心無私欲而有其德也孟子曰君子以仁存心則謂以仁之理存於其心其發則為愛人也此二章以仁與心對言二者亦不可以一之也總而言之仁者人之所以為仁之道也人而不仁則非人之道仁者人之所以為仁之心也人而不仁則非人之心孟子言仁既曰天之尊爵人之安宅又曰天下之廣居而猶未也必附之人之身焉曰仁也者人也必直指人之心焉曰仁人心吁精矣

　　◆記◆

　　方山樓記

　　西樓記

　　勤有堂記

　　永思亭記

　　四友軒記

　　清陂橋記（并詩）

　　○方山樓記

　　方山樓者程靜翁新居之重屋也程自東晉時元潭守新安遂家焉至靈洗顯於梁陳之際實能捍禦冦難以德於鄉邦而廟食之神明之冑蕃昌在他姓上靜翁居靈洗故宅里至正兵興以來避地水之南越數歲始搆新樓而居焉靜翁氣義之士也揚貌而碩膚善談論而重然諾使人望而重之親而倚之邑大夫郡公往往知其名靜翁往役而巳未嘗往見也方其樓之初成也余登而落之靜翁自慮其不見舍於斯時而莫得家之安請樓名以自表余觀新安江水自率山東流委蛇以入浙樓之所帶也吳大帝廟於層巘曰孫王山樓之所枕也是皆佳山水也樓向西南其山未有名而面蔪然立頂截然平無異乎塞門之屏樹也瞻之若對筵挹之而入座其諸君子之平正卓立自守而不可拔者歟宜名之曰方山而以名君之樓者莫宜於此也樓凡若干楹廣尺五十深四之一前軒牕幾左右室房幾繞之以廈院表之以高門城之以藩垣郭之以隸舍以待賓客以息子孫於無窮極非直為遊觀而巳也既嘉名以顏之又善頌而落之而又本其世道其為人述其所志作文以紀之使夫聞見者不徒歆豔於神仙之居而知其為隱君子於斯也歲癸卯里人朱升書

　　○西樓記

　　西樓者孫君仁遠之所作也君既成新宅於祖居之西靜山朝秀於前詹溪秋澄於後門庭開明廊廡深廓燕寢重屋周阿翼舍殆二百許楹阼戺堂序稽經合禮起居游息尊安優逸人之過其里閭者往往欣慕顧瞻以為盡居室之美君曰吾所以自處可矣尊賓則未也禮主人席乎堂之東南寡席西北西北嚴凝之方所以尊之也階主人就東階西向客就西階東向史記韓淮陰得李左車東向坐師之也樓護在王邑坐坐者數百人而獨處護於西東向護邑父之客也故降等之客則就主人之階主人辭之固乃巳不敢當東向之禮也是以田蚡自以漢相尊東向坐而坐其兄蓋侯西向可暑矣君乃起樓於新宅之右為屋又若干楹大明升其前軒北斗挂乎欀桷中設賓榻高廣尋丈旁列几席坐者百人其圖畫書藉橫陳而高披者莫得其名數重屋之下宴寢安便賓友之來也笑歌眺望登降憑倚無有不滿意士君子雖未之目見者亦想像欣慕以為得待人之道焉余嘗慨世之人以其意為屋室基爽塏之堂斵高明之宇鑿池豬清開戶當山以娛心目而適其起處者亦無所不至逮夫階除卑接遇之禮亭舘失酬酢之歡主人者深居安處清溫廣密而賓姻戚友或舍於隸人乃習焉而若罔聞知者斯不謂之不知類者乎不然孫君恬靜者也豈好為是締造之勞哉君曰子殆得余意請為西樓作記余謂在禮舍舘舍之者為主是樓也賓友自為記以道君之德美固不待請也樓成於至正九年秋記在其冬云里友朱升拜手

　　○勤有堂記

　　先師陳先生生淳祐壬子年。二十四歲始自縣南五城復居陳村。越二十一年積累書會之奉始成新居於東阜之下而扁其堂曰勤有。取諸韓公示兒詩語以詔來昆也先生未弱冠巳蜚聲鄉校里老儒朱楚材奇而器之妻以族女實協心媲德以成其家攻紙田筆耒歲之入也蠶織亦參之一焉是以先生既成其屋廬矣畢婚嫁長孫曾而科第著述為邑里儒者第一元統甲戍先生年八十三妃年七十九先後六日而卒未二十年淮兵起屋以毀廢歲丁未先生曾孫槃授徒於鄉以前翰林楊仲弘之子宗道所書勤有堂榜揭於寓屋復先生之業此其權輿也歟槃謂朱升曰辛勤三十年始有此屋廬韓公詩也詩書勤乃有亦韓公詩也觀吾家堂名惑而弗辨幸為記以昭之升事先生二十餘年誼莫厚焉楚材公吾曾祖諸從也屬莫親焉宜記莫我若也槃以其妃始居是室則舉先生夫婦成家之故實勤有之言以為告者亦莫此若也韓公二詩蓋當時士習昔人評之茲無庸論然以勤而有以怠而廢不特詩書屋廬二事為然第於二事中吾儕不可不知先後耳子其試思之抑又有進於是者聖人繫易於豫之上六曰冥豫成有渝無咎於升之上六曰冥升利於不息之貞先生心學有出於韓公詩語之外此升所得於先生者不可以不告也少陵贈王砯詩曰我之曾老姑爾之高祖母鳳雛無凡毛五色非爾曹子其勉諸正月元日記

　　○永思亭記

　　休寧陪郭程君和卿與其從父饒州路銅冶塲提領貴老立亭祖墓之旁題曰永思以饗其先又置膳塋之田定合族之約俾後人世守之求記於余余從和卿得其譜云凡新安之程皆出於晉太守元譚太守當永嘉末有德政賜第郡之黃墩家焉至梁將軍忠壯公靈洗起鄉兵拒侯景廟食於鄉子孫始盛曰唐御史中丞都使公澐復以鄉兵拒黃巢其中子南節領軍保休寧遂居邑之陪郭南節之後曰宋開州團練使全與金人戰死池州子先誓守墓不仕晚問道於考亭號東隱先生三子曰永正宋帶御器械分居杭睦曰永奇從遊考亭號格齋曰永彰鄉貢進士兩泒並顯於休寧所謂陪郭程氏者也初伊川子端彥從南渡居池州團練為池州統制遂相通譜端彥六世孫祉休寧尉居邑之小東門而格齋玄孫六三無嗣祉從子榮秀實繼之官至江淛儒學提舉貴老之父也鄉貢五世孫隆當國初下江南徽有兵變欲屠其民隆冐白刄說止之授本縣尉生永盈庫副使忠甫和卿之父也自南節至和卿凡十六世墳墓眾多不可無脩謁之規子孫蕃碩不可無統葬之處故和卿與貴老協議以為此亭而後歲時之間奠獻可施昭穆可序誠可謂永言孝思者矣然詩言孝思必繼之曰維則使前人可則而後人不求以則之豈得謂之孝哉程氏之先若太守之於晉忠壯之於梁都使之於唐團練之於宋縣尉之於國朝皆克世其靖亂活民之功功之可則者也東隱格齋之於考亭提舉之於伊川皆私淑其窮理盡性之學學之可則者也程氏後人登斯亭也進而饗焉良士出為良臣則庶幾乎永思之名之為稱情也哉貴老名文貴和卿名峴山皆讀書尚義而貴老之兄福孫和卿之從弟子社子華樂助財力尤多且勞事宜附書至正八年歲戊子春正月晦日邑人朱升記

　　○四友軒記

　　臨川吳君至新安為余言其家之勝有伯兄之四友軒焉。蓋吳氏世以衣冠族居縣東都山水之美若盤谷之為者兵興以來避地於外既歸而棟宇獨無恙故伯兄即其嘉植之蒼翠芳香者以一身居三者之間而以名其軒以為生斯世也而得友於是足矣吾縶於宦遊日思焉而不能忘也子能為我遙為之記乎余曰物之生也莫不各有其德惟無欲者能不失之徂來之松淇澳之竹山有嘉卉侯栗侯梅其蒼翠芳柏之感乎人者終古一日也風焉而聆其聲月焉而俯其影暑焉而休其陰至於歲之既寒而昔人聯之以為友凡其受命於地貫四時而不改先儒所謂枝上之乾坤者非生生之易歟伯氏吹壎仲氏吹箎尚德其德軒而揭之基焉竹苞締焉松茂廵簷索笑惟吾德馨方是時也興情而賦就顏酡而歌發太和至順彼我一天人歟物歟師歟友歟三歟四歟五歟不得而知之也此天真之渾融世運之古初宜乎君之不能忘也君曰子言信美矣雖然頌而無先?見余乃言曰物之無欲而不失其德者未易淺視之也記曰竹箭之有筠也松栢之有心也二者居天下之大端矣稽諸說苑梅以花貴自戰國始而後之風人托物莫先焉正於內媲松之心毅於外視竹之筠英華之發馨香之聞潔白之姿不怍於梅之葩蘤也而後可與三物友有進於是因其不失者廓而致焉以極乎所以為人者如是而與三者友則冢宰儕於五卿而六官乾坤列於六子而八卦亦未為失其在我者焉不然則此三物者將語人曰以德則子事我者也奚可以與我友右矍然跽而謝曰富哉子之言乎請書以寄伯兄使刻諸軒之壁

　　○清陂橋記（并詩）

　　歙休寧南五嶺淛江番江往來要道也嶺北十五里曰五城議為杠梁者幾世代矣去年夏五城耆儒黃伯固為余言是事且曰吾鄉隣程子珍殆成之余喜曰成之為文以記之今年來則成凡架板之座幾聯四木以為板比兩板為一叚者幾工人用力幾合之為費以米計者幾又請於官復其旁幾戶任維繫架撤之事且求田收歲入以俟脩葺焉其用心之善而為謀之永如此既亟酬其記且益之以詩詩曰

　　淛水入海番為南江兩地相達踰嶠乃通歙統休婺分流之所通道攸經為嶺者五溪漲為惠欲涉無涯五嶺之險莫如清陂豈無小舟夙夜誰艤莫往莫來有如千里豈無實路鑿石巖山行旅求捷鄉閭往還維茲新橋厥功莫比近濟一方遠通萬土木座立鱉板道橫虹靡晨靡夜以西以東昔人有心迄今乃作猗歟程君出其私橐程君從戎以捍里居一橋是力可覘其餘五城名鄉世多君子德教涵濡用能取此事不在大力不在多孰有善心我為作歌

　　◆說◆

　　梅桃程氏三叟九子十一孫字說

　　程伯順字說

　　○梅桃程氏三叟九子十一孫字說

　　余年二十時始遊邑之南鄉即與梅桃三叟游三叟親兄弟也而各三子伯叟之長子長余四歲季子與仲叟之季子少余十有七歲十有九歲時伯叟持家政待賓客甚有禮余往來必過焉三叟與其九子者無老稚視余如一家人也既而二季子讀書余石門山中三叟請為九子定其字既述其說以詒之矣今年秋伯叟語余九子者既各有子不蚤表以字慮其名無以別於人人也乃與其塾師古林先生黃君啟商而字之而述其說曰伯叟三子景顏之子祐祐之文原於右右助也手之用左拙而右捷故助之意義取於右友亦助也从兩又為近古右宜字子友景卓之子承承與奉同義承兩手拱節會意奉以兩手丰聲字體不類義無異也承宜字子奉景虞之子安聖賢所謂靜而後能安非存之不可易曰成性存存道義之門安宜字子存仲叟三子時饗之子佛西笁浮屠之稱寫其聲而已初無意義釋者謂華言覺非也詩佛時仔肩音符勿反學記其求之也佛之類意同於拂耳佛宜字子順時用之子肇寅爾雅釋詁肇始也釋言肇敏也先儒酒誥本釋言肇宜字子敏寅生於庚寅歲當讀如夷今世俗讀寅皆為夷真反則其訓敬也寅宜字子敬時行之子觀書觀逸遊田分言之則觀非遊也然古人則渾言之如宋秦觀字少游字務觀尚矣景行先哲蓋字子游季叟三子明善之子葆葆所以陰覆者也蓋字子蔭明達之子輻輻友乎輪轂之間考工記貴固且強是也當字子強明復之子尚濩尚上也加也濩湯樂名義取諸布濩以濩民也尚字子加濩字子和可也噫余自幼遊至今三十有三年不鑑諸水鏡不觀吾鬚眉與三叟九子十一孫者浮沉逍遙唯見榦其而枝枝而復枝竹苞蘭茁造化發育蕩然一生氣而巳數十年如度數日豈知行年五十有二哉仲叟夙信星命十數年前自推其六十歲前有厄又苦未有孫也今踰七袠且二三載巳四五其孫方來未巳其兄年近八十酬接不怠如少壯日其弟年六十有二方飄然往來江湖間為陶朱公事階庭長茂日新月盛夫何以致是得不以其平心率物汲汲於救人疾苦生意藹然心胷問然耶九子之子方見十一人慶源滾滾孰為限量余漸入耆艾筆力或以退恐不堪頻煩為作字說也雖然古禮命子之字必請於鄉先生以幣余又撫篋表橐語家人而為之喜矣正至十年庚寅歲十月一日朱升書

　　○程伯順字說

　　休寧南傳營程君存字伯順或問其說於余。余曰。順天者存孟氏言也。人之為人役久矣。天下有視賢德。否則視勢力。處有道之世。固當擇賢德而仰之。不幸而居勢力之世。亦顧吾小弱而安之。所謂順天而能存者也。或者請益。余曰。有道之世理恒勝。無道之世勢恒勝。理勝者常。勢勝者非常。君子處乎非常當無失乎其常。或者又請益余曰。處非常而順之易。反非常而正之難。無道之世人不知德。我以吾仁。彼以其富。我以吾義。彼以其爵。雖欲弗順。惡得而弗順。至於撥眀世反之正。則不徒順焉。夫子之力不加於世卿而請討陳桓。孟子之位不貴於國君弟而不答滕更。伯夷聖也。居下位不以賢事不肖。子思賢也。曰以德則子事我。惟君子為能順天。惟聖賢為能回天。順天者所以存其身。回天者所以存斯道。非吾言也。孟氏言也。伯順學聖賢者也。庶幾由君子而進諸。或者稱善請筆是說從伯順質之。歲癸亥友生朱升拜書

　　朱楓林集卷之六終

　　●朱楓林集卷之七

　　新安明儒學士朱升著　晞陽居士范淶校

　　裔孫時新閱輯　時登參閱

　　頌

　　贊

　　銘

　　書簡

　　講義

　　◆頌◆

　　行樞蜜院判官鄧公勳德頌（并序）

　　清苦先生頌

　　○行樞蜜院判官鄧公勳德頌（并序）

　　歲辛卯淮西兵起明年自蘄渡江者蹂饒陷徽江東大擾至於丁酉六月之間勝負相尋徽民受兵者凡十有二矣而猶不知所終也於是泗水鄧公奉江南行省平章朱公命由宣取徽先聲所至不戮一人郡邑以定公淑德夙成威信昭著始至即立城堡作廬舍旬日竣事而民不知有役納降附下條教村疃帖服而民不知有軍分兵戍諸縣掄才以官治之軍民有職上下相維遺黎乃知免矣將官張思總戍休寧縣能宣布公之德美以福其民庶又請邑士朱升作頌以傳之頌曰

　　徽之為郡介乎萬山昔有革代招附以安曩歲淮兵渡江窺浙直搗於徽肆其燔劫突來薦至奔北相仍六勝六負哀哉民生猗歟辨章秣陵開省勳業崇崇紀綱井井既克宛陵南復楚疆有獻於公請事徽方公曰噫嘻無窮於遠蕞爾山城其邊三面策者曰否彼隣杭封全有三關浙右囊中公曰噫嘻茲為重役總率招徠必資淑德曰鄧友德蘭茁其芽汝父汝兄致命邦家宣眾未降長鎗餘黨既屯於徽懼殘彼壤事有機速為我南行汝親吾養汝家吾承鄧公曰唯惟辨章令辨章之心徽人之命爰敕渠帥即日啟行衙兵之胡新附之湯江淮之雄苗獞之銳列騎聯旗兩州相綴惟徽厭亂城廓久空諸軍畢入誅其萊蓬既柵既城以營以室將士分功成之旬日乃納降附漿酒溫存受其雞豚為之饔餐使觀其軍使行其壘意氣包涵家人笑語民曰此軍與吾為儕曩者轢我今吾服懷士曰此軍非曩之匹閫幕衣冠中原典則曩之來者驅民為兵何為強弱徒殲厥生曩之來者每事報復指摘吹求熾然荼毒今茲下令軍民判然不教之眾奔北之先今茲下令新自今日無長澆風酷為指摘流離還定漸復其初里有耕桑家有詩書凡此之功在於鎮靜萬喙同聲歸功於鄧鎮靜之道制勝之規謝公指顧秦敗淮淝鎮靜之道致治之式曹師蓋公民以寧一繄公懿質辨章登之進之於學玉而成之雲臺元功少年杖策人謂我公今之高密以究勞績以開隆平秉心勿朁引我民生徽民願公祝公眉壽仰彼昊蒼夕昕稽首戍將承德請作詩章刻之縣齋以傳無疆

　　○清苦先生頌

　　厥初生人降衷維均好是懿德克全其真反身而誠乃安所遇不知不慍日素其位源泉鏡止湛然在躬一疵不存伯夷之風令德之脩將無與同猗歟其清廓宇寥空惟栢惟葉匪利諸只簞瓢不堪顏子之守令德之脩庶乎尚友孰云其苦大羹玄酒灑然一室凝然四德有美斯人於焉棲息月白風微泓澄几席揭茲頌言聿昭令德

　　◆贊◆

　　宅心堂贊

　　畫眉禽圖贊

　　扇畫毛女傍一鹿青草因題贊之

　　余有扇偶污因畫為熊贊之

　　○宅心堂贊

　　孫君之堂居宅之心君堂之名欲宅其心君宅爾宅宅宅之心東舘西序門塾窔奧賓親臣妾藏脩寢處掃除啟閉官司執守主人中處誰紊而倫身如大宅心其主人心或不存則身無主東重西輕前離後陷目視非視耳聽非聽氣徒無帥體無稟令人欲橫肆天理湮沉是以聖神於此勤勤爰恭爰慎爰敬爰欽是以聖賢於此淳諄曰操則存曰求其放見賓承祭履薄臨深其渺方寸有幽其所其尊天君有恭其臨宅宅之心在君之身宅身之心在君之心以心宅心心有所主正倫篤恩務本節用德潤其身富潤其屋以光先祖以開來今我作斯贊揭於宅心輔君宅心亦以自箴歲己丑朱升為孫仁遠撰并書

　　○畫眉禽圖贊

　　京兆眉嫵畫之以人此禽之眉畫乎天真嗚呼汝眉畫乎天孰知夫身畫於人猗

　　○扇畫毛女傍一鹿青草因題贊之

　　有女娟娟有鹿狉狉此何如時武陵之桃商山之芝同乎委蛇嗚呼噫嘻不幾乎馬於望夷而從葬於驪

　　○余有扇偶污因畫為熊贊之

　　硯田之濡扇紈之涴轉而為熊匪坐匪臥彼妙烏駁小人之過尤而效之希蹤周佐

　　◆銘◆

　　善復堂銘（并序）

　　理齋銘（并序）

　　○善復堂銘（并序）

　　復還也。往而返。謂之復。書廵守。卒乃復。詩復我邦族是也。失而得亦謂之復。盤庚紹復先王大業。魯僖復周公之宇是也。不能不往也。而求其返。不能不失也。而求其得。復也者。學者之大機歟。汪君師魯讀書之堂扁不曰復而曰善復。何居復虛辭也。則有善有不善焉。易震下坤上之卦其名為復陽。上往而喜其返也。卦六爻辭所謂復。悉主初爻濳陽為言。皆復於善者也。訟九四復即命。小畜初九復自道。九二牽復。暌初九喪馬勿逐自解其來復吉。皆復於善之論也。泰九三之無往不復。上六之城復于隍泰而極而返復於不善矣。春秋褒貶尤謹嚴於一字一衞侯鄭也前之歸書復。歸後書歸。不言復何也。諸侯嗣故出而歸也。繼之則稱復。絕之則不稱復。復猶善辭也。衞元咺歸也。書復歸。宋魚石晉欒盈入也。書復入。非此族也。雖楚比之歸書歸而巳矣。何也。大夫不世故奔而歸也。與之則稱歸。絕之則稱復。復惡辭也。同是復也。自陰而陽為喜。自泰而否為戒。在諸侯為與。在大夫為譏。此善彼否。天地斯隔。不寧惟是公孫敖如京師不至而復。聖人以其復為邪。公子遂如齊至黃乃復聖人以其復為私。魯昭三如晉至河乃復聖人以其復為恥。往也。失也。不可以苟。非返也。得也。不可以久贊。是以君子不徒於其復。而必欲善其復。善也者。又復之要道歟。汪氏世業儒至□尤精篤。僅領一薦策名稱。實藏書傳家。以清為貴。孫師魯資明識敏。宜能承以發然。自年三十以來。希乎無益於得明者。炙相門之熱。當憲府之凜。以儒以吏。靡所不跡。前既失而往矣乃今歷世故也。久攬榮願也飽於是身復所居之堂口復所讀之書。心復所學之理。返於外而得。故其復也。不謂善復矣乎。身允蹈之堂徒名諸汪氏實升毋族且屢登斯堂而師魯以作文屬甥升也謹述四十八字以為銘而序其旨如右銘曰

　　有涵其灣有嵌其山公善茲復昭哉堂顏新功弗緝孟母斷織故習弗除馮婦下車我銘斯堂將曷來諗克巳復禮善復之凖至治二年壬戌朱升書

　　○理齋銘（并序）

　　理者文理之謂也兩間之物象凡其自然生成者莫不覺有文理存焉交互者謂之文條達者謂之理理之緻者莫如玉故理之為字从玉而里聲易曰仰以觀於天文俯以察於地理星之經継日月道之出入凡在天者莫非交互之文川牝出牡三条兩戒凡在地者莫非條達之理理之緻者莫如玉製字者既从玉以為理之字矣玉之外物理之緻者又莫如木果之栗者故稱玉者曰溫潤而栗然書言寬而栗記曰以足其義知此則知理字之本義矣然則古先民之謂理皆即物而指其條達者以示人如所謂文理密察足以有別所謂依乎天理批大卻導大窾者非超乎物而言理也自吾夫子之贊易也有曰窮理盡性以至於命而後之言性理者宗焉夷考夫子之言而求其旨蓋以為理出於性性原於命聖人作易其蓍數卦爻之用由渾然者而疏通之則和順於道德而理於義由粲然者而本原之則窮理盡性以至於命所謂理者未嘗以為在性之前也程子之言性曰性即理也朱子以性之仁為愛之理義為宜之理禮智為恭別之理夫愛也宜也恭也別也四者因用而後見而其本則出於性譬諸草木其枝柯不一也循而視其理則皆出於其根是故善言性者因其愛宜恭別之用不同而窮其理之本諸中者則泝流而源見其泒然而不混也於是因其用之愛而窮其理之本乎性者則謂之仁因其用之宜而窮其理之本乎性者則謂之義是仁義禮智也者因愛宜恭別之理而立名者也以朱子愛宜恭別之理之訓而讀程子性即理也之言則庶乎其可通矣厓云理云渾淪渙漫之云乎哉吾宗有仲元者淮海之英也名珍而字理且以理名其齋是得字義之本非常情常辭者謹述字義為之齋銘以為理也者不在於字亦不在於齋而在於心也銘曰

　　元化默運流行不已物象肖之渾然之中有文有理理者條達亘乎終始有疏有密有曲有直而無交叕物理惟玉其緻無比理之為字所以從玉諧聲以里窮理盡性說卦有旨以理言性有條不紊惟程朱子萬物之理皆備於已彌綸參贊民生日用咸有統紀原始要終明彼曉此應事接物行其所知舉而措耳猗歟吾宗天資玉美既珍其名理以為字齋顏亦爾人見吾宗溫然佳士服其夷曠挹其和粹仰其儀軌未必知其學優而仕事至物來徹上徹下條理如是我作銘詩其直如矢稽首扁名洗心聖言秋月寒水丁未四月甲子歙宗生升藁呈

　　◆書簡◆

　　通回嶺汪廷玉治中書

　　答程容父請簡

　　答程伯順簡

　　與汊口程仲本簡

　　問劉商卿先生大業圖旨書

　　賀金宜仲子娶簡

　　賀黃張甫子娶簡

　　代程子宜答賀子婚簡

　　○通回嶺汪廷玉治中書 【 九月九日辛卯】

　　升維時菊榮九日霜應上辛恭惟廷玉治中相公尊丈閣下把翫晚香夷猷燠處明示協相尊候動止多祥升齊肅奉書遡風歛袵升載閱時令之紀季秋之月夏小正曰榮華而巳呂覽則菊有黃華視仲春之桃季春之桐苐曰始華而已唯菊曰有且表其色曰黃華非以中央寄王之時黃中通理其所固有者乎然自京房楊子雲以來皆以菊有黃華為是月第三候則在寒露十日之後甫入寄王之日數也若氣朔分齊則是候也實在中旬而重陽之日菊宜未有華今茲之重陽則巧協矣菊至是日而既華霜至是日而方降又古曆家說候雨以甲雷以乙露以庚霜以辛是日辛卯則又巧協焉大人君子以黃華晚節之操當霜降水涸之秋氣運之芳馨廉隅之峭厲所以昭當時而表流俗者固有非常人所得同也升是以不敢致乎常辭升敬以平陽望汪茫之宗新安世神明之冑其丹轂金章登于臺省固非人所能貴而其黃髮兒齒表乎州里者實天之所壽者焉尊眷長以清邵之才鴻厖之質自泮宮之發軔迄別駕之懸車其聲名職位之隆政事文章之懿人得而頌之升三數年前薄游江上每以勝日從大夫士訪晉唐諸賢所遊歷耆舊者知升為歙人也則時時為道池陽府推昔政之善媲其高則九華之嶄巖况其量則秋浦之深廣謂明允所被民之不冤公退之暇與馬守昂夫諸賢登臨嘯咏人士瞻對倚賴慕化趨風蓋此郡法理之宮二十年來未有能企及之者猗歟盛哉渭濱立後載之師涕陽歷中書之考玉樹之庭階銀床之簡笏天所以瑞斯世者不在茲乎升是以聞之審望之深又以參覿之疏向仰之勤而頌言之彌有味也升生辰弗淑嗣息實艱商瞿之年甫得育子曰同今十有八年矣為之謀婚則有夙所願者四曰仕族曰舊婚曰其母嫡曰其生後而未獲也今年春眷家見心洪兄為言令姪子復學士次院愛之年德欲俾之晉請焉齊大虢凉如之何其敢僭踰也既而他友有謀媾某氏者神夢之曰朱氏之緣契不在此而在汪某之家升聞之以扣于忠烈行祠則得百二十籤之吉首以告洪兄洪兄曰可矣余所懼者僭踰彼神實開之矣升是以因之而屢以請焉日吉辰良端拜陳辭于執事伏惟崇篤夙誼以肺腑而納洪兄之請以道味而不故舊之遺光賁俞音寵於氷室庶几升得所夙願也使是子薰陶乎高門雍睦之美以克有成是為天幸而非所敢望也敢悉布其衷曲惟矜體而嘉惠之升惟訊眷序之興居請委令之條目竿牘常禮也升也則額手乎神仙之聚歸心乎君子之側不敢層番縟語以煩視聽為是至敬無文等干台照

　　○答程容父請簡

　　伏以隨風生珠玉屢陪誨語之榮落紙染雲烟忽拜緘書之寵丕昭獎與敢不摳趨玉海金山已愧家聲之不振春風和氣願領談笑之無邊

　　○答程伯順簡

　　蒙示近來為學不計功之意甚善甚善朱子嘗曰此事原無窮盡但當鞠躬盡力看到甚地位爾在吾人尤不可不勉太極圖說謂周子推明天道以明人事之語甚新餘亦有當商量處俟面請也陸氏許氏二圖未審曾見否漫錄內去如有所見無妨鐫喻三月七日友生朱升拜

　　○與汊口程仲本簡

　　開年得子高國賓處音問知體中清勝可以到此相聚數時此大願也黃先生雖徤但年已高吾儕問學固當循序然亦不可緩也鄙意欲得尊兄來此整理春秋之學庶得秋問同往彼處小子與趙兄問易而尊兄出名問春秋誠為便宜一人而請二經又犯輕獵之罪故也不審肯合此意否餘儲面列不具

　　○問劉商卿先生大業圖旨書

　　升受教大業圖歷三時矣無日不思而不能得全體之妙其所竊窺其一二之易見者天地之位圖乾卦在午帝出乎震圖乾卦在戍此大業圖乾卦在寅與楊子太玄之申子辰邵先生經世之寅午戍三方鼎峙之規模協合一也又見其一陽之塰一陽在初位者在天根之位一陽在上位者在月窟之位妙不可言又謙豫控扼東南西北之地左隔八卦而為師比右隔八卦而為復剝分均位置各有妙理二也乾坤二卦控扼東北西南之地而文王卦辭具元亨利貞七卦皆在東南之方如星家羅計攔截之狀非無意思者三也咸恒既未四卦居內宛然如醫家升降浮沉之理造化人事綱格整嚴决不可易四也中孚小過在乾坤坎離之間尤可翫味五也自五者之外畧不能有見今所急欲求而不可得者六十卦所以羅列環布挨排次序寂不可聞冥不可見旅畜兌之序聯求之不可得若不得聞一卦序次之故則無緣知大業之妙或者疑其為因見上下兩篇卦序而捻出此圖在愚雖决不敢謂然而亦無以破其說也惟高明不斬而賜教焉

　　○賀金宜仲子娶簡

　　伏以主器新婚名門慶事辰彼碩女巧符令德來教之詩宜其家人不負之子于歸之咏懽生綺席瑞藹華堂某忝在同親深為助喜不揆寸芹之擷式偕尺楮之將會珠履之三千嘉禮莫陪於花燭列玉京之十二仙風遙想於蘭房頌詠之私敷宣岡既

　　○賀黃張甫子娶簡

　　伏以喜鍾長嗣禮畢大婚會神仙於五城山谷氣同於雲谷對嘉平之八日燭花光映於椒花瑞集庭闈懽洋閭里某托婚匪薄往賀為宜不慚蘋藻之將少寓蘭房之慶賦婚姻及時之詩行看灼灼之花符子孫宜爾之祥遄頌振振之羽無窮贊咏曷既編摩

　　○代程子宜答賀子婚簡

　　伏以桃夭梅實方諧長稚之新婚葉纚花駢忽?外孫之好語丕昭眷誼復貺嘉儀維其旨維其嘉足見垂情之篤不我過不我與抑何見外之深下拜登嘉銘心感德頌玉京之十二氣象曷心於璫溪無珠履之三千光賁尚蘄於友士

　　◆講義◆

　　東倚平義塾講書

　　○東倚平義塾講書

　　子曰知者樂水一章此章吾夫子形容至道之君子與天地同其體用而其性情功效分而言之則有此二岐其實則全於一人之身非一偏而有彼無此之謂也仁義禮知均為性之四德然而義禮以事理言仁與知則在人之心德是以聖賢之言有稱仁者知者而無曰義者禮者夫子此章所謂仁者知者又與他章不同如仁者見之謂之仁知者見之謂之知是以人之資稟言謂資之偏而不能見道之全也如仁者安仁知者利仁則主於仁言之謂仁者安仁與仁一而知者則但利之與仁猶二故安仁者直可謂之仁而利仁者則但可謂之知也又孟子言惟仁者為能以大事小惟知者為能以小事大得之於心者有淺深故其交於人者有廣狹其氣象規模之異而感應功效隨之蓋以仁者為優而以知者為劣矣若此之類皆隨言答明之異旨而巳唯此章則其像似理脉若判為二而其實則合於一也以其判者言之則知者達於事理而周流無滯有似於水故樂水仁者安於義理而重厚不遷有似於山故樂山知者樂水動而不括夫是以樂仁者樂山靜而有常夫是以壽此其性情功效其像似理脉固不可得而同也然而天地之理則一而已烏有離而不合者哉其天高地下萬物散殊尊卑位列一定而不可易者則其定體之秩然也流而不息合同而化動盪和煦混然而無間者則又功用之自然也是故事得其序之謂禮物得其和之謂樂其定體妙用元不相離觀其定體則高下散殊者禮制之等威萬古一日仁者樂山靜而壽者也觀其妙用則流通無間者樂氣之暢達萬物一體知者樂水動而樂者也由是觀之則曰仁曰知可求諸二人之身乎哉愚嘗謂先王四術詩書禮樂其大端則禮樂而已詩者樂之始者也書者禮之大者也是故先天八卦之圖陽畫上而陰畫下天地位而禮定後天八卦之圖陽畫下而陰畫上上下交而樂行人之為道也君父尊於上臣子卑於下禮也山之不遷者也君以禮下其臣臣以忠達乎君父以慈親其子子以孝達乎父樂也水之無滯者也易道尚矣至哉文王之作易也其得天地之用乎故乾坤交而為泰不交則為否矣坎離交而為既濟不交則為未濟矣是故禮法之定者猶未見而樂情之妙者尤難知泰山之大丘垤之小有目者可得而察而水流不息陰墜陽浮氤氳秋兩間所謂天降時雨而山川出雲者相為終始無有休息非察之精而體之至者有未易知也此其周流無滯動而不括之實人之所以為人萬物皆具於我生意流通無有間隔以通乎造化之位育者也然則仁者知者果求諸二人之身乎哉愚故於義塾之初開為學者講此以推聖神之教之本以發聖賢之言之意學者知此而潛心焉則蓽門圭竇蓬戶甕牗之基始於此而要諸遠大固能久而安之屋上青山屋下流水亦不專以常情之所樂者為樂矣

　　朱楓林集卷之七終

　　●朱楓林集卷之八

　　新安明儒學士朱升著　晞陽居士范淶校

　　裔孫時新閱輯　時登參閱

　　墓銘

　　祭文

　　哀辭

　　補遺

　　◆墓銘◆

　　程國英墓表

　　孫宏父墓銘

　　白雲樓詩（并序）

　　翰林山學士端木孝思跋

　　○程國英墓表

　　士之立於世也。莫大於報本。善其親以及其族里。達則施於一世。斯可謂報本巳。夫天地生我者也。秀氣毓於山川。慶源衍於宗祜。而托體於父母。斯四者有身之本也。父母劬勞不待言已。我之生而立也。族之人里之人由親而疏通而遠其愜我謂何。妣祖之願於我者。猶我之願於孫曾也。存恤所以為不忘也。顯揚所以為不辱也。曾是弗顧念雖爵位壓朝著勛名滿天下可以不靦於族里見翁媼於地下哉果無愧於天地生我者哉吾是以於里人程國英而有感焉國英幼不好弄長而知向學既冠慕古人為壯遊遊商迤至滕薛薛城有任仲丞某者致政里居國英事之數年道德之懿文章之粹日有所得至正四年年踰三十南歸往役於縣縣宰唐子華名士也苦縣事煩弊不理嘆曰安得一明快吏集吾事乎一日覩國英於庭異之與之語有契執其手以上曰吾事濟矣且使佐治詰捕事國英感激進不隱賢凡其學之所及而力可為者勉勉焉官若民咸賴之無胥吏恒態為官民所病者人不得以幾微疵議之也十二年蘄黃兵蹂郡邑自是四五年間勝復者六七殺傷炳燼東奔西避所謂出百死一生者而能間關委曲於勝復之間家之人無失所者里之人卒以保完無罹橫禍者風波既定縣之境內視平時不耗斁如此鄉里者百不一二焉故宅臨驛道既燬矣乃作新居於水東重屋面山方正如屏樹名之曰方山樓其右有圃中有亭曰時止日灌蔬種竹所憩也亂後有此可謂樂矣弟祐早亡孤遺三人長者不滿十歲既成立之皆有家矣兵亂之時縣之官有身罹禍而孤遺無依者二人亦既成立之矣新古且完祀有祠堂客有舘矣里人之相處有禮俗供公上者有程下至為舟以濟涉皆有常惠矣於是郡邑舉之賢良以病不能行數月竟得終於牗下明年其子宗奉治命以葬以客陳鎜狀請序以表其墓焉序曰徽之休寧縣黎陽鄉懷仁里國英所居也仁其名靜翁其號也東晉新安太守元譚公陳開府儀同三司忠壯公靈洗其上世也者號南溪翁者其曾祖也考諱端而妣之氏沈也寿童子宗之子也和嘉善者弟祐之子也張悅吳寧者女子之夫也趙庶者孫女之夫也延祐甲寅九月二日其生之時吳元年六月一日歿之時也其配徐氏先七年卒葬於時止亭右側國英所自塋而今合葬者也嗚呼國英有田一頃家餘貲不一金僅効小用於邑之事而能知以報本為大而力行之立其身善其親及其族里所就如此使其稍進於是劾一官以展其才用得田祿以周不足必大有可觀者而止於是常情歉之矣昔鄒先生鄂守羅公作忠壯公廟記首序夫功名之士不可以歸見鄉黨家人讀之感泣羞愧者十人而七八嗚呼吾國英持其所就可以見忠壯公於廟庭矣而又何歉焉故樂為序之而復頌之以銘詩銘曰

　　若稽田是穮蔉貴者身身有本身之本道之存葛與藟芘其根程君無官寡貲力鄉閭喪之踰親戚江上新坟碣數尺泊舟觀者勸爾德

　　○孫宏父墓銘 【 附白雲樓詩并端木學士跋】

　　不有世德其墓不積不有家政其名不令非天之佑孰娛而壽非世之平孰尊而榮猗歟孫公五福之輳終始聖明全天所覆白雲之墩以戚以華德澤之長占於而家

　　○白雲樓詩（并序）

　　白雲樓孫宏父塋域樓名也昔華封人祝堯使壽其言曰聖人鶉居而鷇食鳥行而無彰天下有道與物皆昌天下無道脩德就閒厭世去而上仙乘彼白雲至於帝鄉三患莫至身常無殃所謂乘白雲而至帝鄉者其諸魂氣之無所不之者耶孫父壽踰七袠預自塋而檈其旁以白雲名之固達生之士也而其意亦深遠矣陟陞皇之赫戲忽臨睨夫舊鄉下視宮室之美殆所謂陟降庭止者耶其嗣安鄉索詩於予亦以求致其思親之道耶是不可以無作也詩曰

　　英英白雲浮游於天形滿其壽其神超然孰曳其衣孰擘其綿媚茲睛昊云何娟娟

　　白雲在天載浮載游形滿其壽其神弗留豐隆先驅應龍翼輈一息萬里飛陰九州

　　雲散于天零露泥泥魂兮歸來視其家第安我室家宜我兄弟心與親俱陟降庭止

　　塋域之側重屋渠渠有戶斯洞有窻斯虛高出寥廓惟雲之居蔭爾子孫無忘其初

　　○翰林山學士端木孝思跋

　　昔孔子年六十八歲乃始刪詩定書繫周易作春秋只數年間卻了一生著述蓋是時學問成涉世深矣故其述作始可為萬世法古者著作多在晚年先師學士朱公秉生知之資氣塞宇宙識窮天淵以聖賢之心為心以仁義之學為學嘗曰字為之註句為之釋我不如先儒拓開千古之心胸提省一時之俊傑先儒不如我及今幾二百餘年矣安得徽或文公高風絕識而與之共論哉所著六經之旁註至晚年方成惟其學成而道益高年老而志益廣今觀為休陽孫氏所撰白雲樓詩序藹然君子之言浩乎其沛然矣經曰有德者必有言信夫

　　◆祭文◆

　　祭先師江敏求先生文

　　祭先師金齋諭先生文

　　祭友趙東山文

　　祭友張伯英文

　　祭友呂慶文文

　　○祭先師江敏求先生文

　　維至元後六年歲在庚辰六月癸未逆越十有四日丙申孝子江觀改葬其考君敏求先生於故窕先生得年四十九至是歿九年矣門人朱升黃啟姚光戴所吳新戴禮程信程良戴剡程初黃樞程日?永程朗謹私謚曰明安先生而以清酌庶饈之奠百拜昭告于其壙嗚呼先生科第祿仕之家也而以清苦終其身於書無不讀於理無不究於事無不知周於人無不曲成折挫豪強摧枯拉朽而不見其剛扶植孤煢支傾補缺而不知其勞日以急賢渴義為心服膺德言誘掖後學學者之于先生其知者如槁苗之於時雨不知者如品彙之於化工也以是承其宗世開其後人以惠於吾黨茲不謂明且安矣乎宜達而不達宜壽而不壽使福善之天有司之者則不忘其壽子孫之慶將不在彼而在此也山川環列紼引雲從先生有知尚其來饗

　　○祭先師金齋諭先生文

　　民生于三事之如一自世道不古民無常心而事師之道視於二者為尤薄可嘆也巳不肖生十有二年而從先生遊越二年而先生安於高居不肖遂不克就學又三年乃走而依仁里以從於東阜先生舘高門提振之德先生扶導之恩皆所不敢忘自去年春以來私家疾難相仍旦夕奔救情懷踪跡非復舊日比故於師門乃至絕足謂故疏濶升則非人先生知之將哀矜之矣去年冬先生仙去不肖迄不獲知開年十日始及知五日謹謁素帷適丁公家慶育入宮不敢哭不肖之罪實多而非其心也春雨新晴節維寒食世俗展墓之時也敢述衷素將以微禮以拜於尊塋尚饗

　　○祭友趙東山文

　　維洪武二年十一月己酉朱升哭于子常學士之柩薄奠而昭告之曰嗚呼子常而止斯耶以造詣之學而不見是於人以設施之才而不克用於世壯歲以病為常奄忽出於意外此老友之來哭而以為憾者也學力不虛其聰明著述不虛其學力其道可以繼先傳後其業可以見古人於地下在吾子常亦何憾焉獨念夫招提之別期於會聚暮年曲盡情誼傾寫疑難使彼上性平道業之相與者氷泮春融無復遺憾而不得遂則命也巳寓哀一奠尚鋻其誠嗚呼痛哉伏惟尚饗

　　○祭友張伯英文

　　昔人有言萬物有影唯心則無心影何觀觀其後嗣或哲或愚我儀圖之積善有慶惟君先大夫恂恂德人挺生令子如汗血駒公自弱冠聲聞四馳輝赫里閭我忝同邑每接情好在戚匪疏年公六十我出三載邊意宦途方期越月解組來歸執手驩虞胡為江滸丹旐翩翩駕此靈車追思諧笑如在於前其夢也歟嗟我私謀實資疆近永托葭莩天乎不仁遽奪其依毒甚于荼幸公有子瑤環瑜珥克世厥家更吊畫宮歸柩載臨哭泣携扶高秋泬寥山哀浦思行道嗟吁生死契濶誰能無悲况其在余載蔌于盤盛酒于尊公其有知乎其無知乎嗚呼哀哉伏惟尚饗

　　○祭友呂慶文文

　　人之所欲家富壽綿凡此二者宰之在天子自歙來始受一廛家道日昌誰不謂賢比年以來求以自全杜門養痾而不享年一得一否胡為其然我之與子如臂如肩我昔有子奉承周旋或異或同我不疑嫌相期終老中道棄捐生居我後死居我先我而不怨誰為子憐子捐舘舍我在異地撫棺後時不能待吏及居淺土我縻郡城莫獲執紼抱恨填膺奠以隻雞及阻齋素矢心蓄辭奚以斯故古人有言庶几不忘知生而吊知死者傷嗚呼生猶可勉死不可作子雖不言嘗受子托秋序既祖朔風其凉念子如在敢薦一觴尚饗

　　◆哀辭◆

　　袁氏呂夫人哀辭

　　汪師善哀辭

　　○袁氏呂夫人哀辭

　　秣陵呂君景文通鄰徽州未獲迎母就養也其弟景武往來貿易以為養升常從君兄弟游未嘗見其開眉也每引領東北望曰安得吾母子一堂乎既而景武沒於徽君幽憂於官母成疾於家山水隔越夢魂凄斷無有生人之樂巳無何得請於上迎母就養居歲餘弟喪既除母疾良已風波稍定而君猶是有隱疾者焉問之則曰吾有妻子之私戚前是未敢言於人也吾妻袁氏有三子吾初戍姑熟絜家以居焉城陷吾歸侍親妻子不知也風波方洶或劫吾妻曰從兼全汝子否則俱斃吾手矣對以不可情理俱暢幸而免居一月又有反側危疑之事千百輩駢首就地或又有脅之不可被殺二長子赴水死婢抱幼子與眾殲焉亂定後親黨中幸而生者道其事莫不為之痛惋也嗚呼吾遭世變不能保妻子使屈而死其貞烈之義無負於我幸賜一辭使死而不朽乎升為之辭哀之曰繄斯人之不幸而遭遇乎亂離生不得以相保死不得以相知斷梗逐波於壑澤飛英隨風於塗泥嗟離合之倏忽異禽獸者幾希或有脫一生於萬死釵擘而鏡圓者其煖湯剪紙相聚乎桮觴燈燭之下其於離合之間話敘委悉寧不有囁嚅而忸怩者秋君家之事則不然君臣之義母子之情在妻不學而喻一與之齊有死無二在夫不言而信於人道其庶幾矣吾聞袁夫人既死之五日一夕再夢呂君而自訃曰我無分於人間世矣得非貞烈之氣貫死生而相通越山水而相依者乎則夫四十年之春秋十九年之夫婦在人世則有限而倫序之天節義之地與乾坤無窮矣與其偷生而身復合孰若隔死而心相知問呂家之情義聽吾人之哀辭

　　○汪師善哀辭

　　至元後戊寅五月辛亥汪君師善卒六月庚午里友人朱升與程可大詹伯璋行憩於臨溪里汪王行祠之門伯璋言君故升始聞殞絕以禮哭於祠之庭聞見者問故咸驚嗟不能已哭雖盡而哀未既也則為之辭曰君英偉天得於書史無不讀率得大意義折節謙恭習成若性語默啟處動合度宜講說古今治體聖賢學術不研不究不肯中止知行並進庶幾吾道之學者也君世家貴富周窶賑艱固無庸論至若是心汲汲惟恐不及日惟仁惠之為務則所性也叔景周公剛毅英明君事之盡道真若孟氏所謂得而順之者宗黨遠近凡有人心者罔不推服稱頌極言孔老同異升曰聖人不先置心於靜不自處身於安有心也故其慮周無心也故其施平君曰不然我心靜可以馭彼之動我身安可以拯彼之危聖人不絕物亦不狥物也是故有不為無不成孔老之道其用則異其趣則同君之學術如是是故有而不居退以為進充其志行則隱者也嗚呼世道之降人心之偷久矣眾傲肆而君能學眾刻狠而君能賢眾趨兢而君能隱保其家世矜式後進而年不永僅三十而卒將吉善者恒不膺其報乎抑吾黨無祿而失所宗乎將天命不可虞而壽殀不繫於善惡乎抑定命懸於初生有不可斡者乎嗚呼哀哉嗚呼哀哉升聞昔賢有天定之說君雖不壽而有嗣子二有叔父主家政天其壽君之叔父以樹二子吾固有望於將定之天使善者有所勸也嗚呼哀哉升與君交十年矣好古右學惟君我同促膝之聚午夜之言所不忍念也升之所存君之所悉君所望於升者雖相忘於無言升固知之也君賫以沒之志升固能體之也有感通之道無死生之隔故願展布焉而非所敢必也非所忍言也哭君之後四日拜君几筵於堂而讀此辭

　　◆補遺◆

　　雪齋記

　　○雪齋記

　　東坡居士在黃岡作堂而雪中成四壁繪雪因以名之僕生大德己亥今年六十有七矣春雪大作補在臈之門?缺未有如此時者行春遇之清快殊甚息跡於子初氏其書齋初成塗塈皆堊軒牎虛映氷玉一天請舉以東坡故事直以雪名斯齋古人以色配方周禮以降至于楊子太玄一說也邵氏聞見後錄又一說也皆以黑配水居北方惟緯書太乙九宮則三白皆在北水未嘗黑渾則黃深澄則綠而白其本色也三綠以為木七赤以為金與夫九紫之為火水之為白土之為黃末始戾於五材之色也乃為之說曰泉出於山雨降於天不見其為白霰綻而為雪流激而為浪而後白之色始彰可以觀化物矣不綻不激本色不見可以喻進脩復初之功矣子初氏子孫讀書於是齋者尚信之哉謹筆之以為齋記

　　朱楓林集卷之八終

　　●朱楓林集卷之九

　　新安明儒學士朱升著　晞陽居士范淶校

　　裔孫時新閱輯　時登參閱

　　學士朱升傳

　　楓林傳贊

　　楓林像贊

　　休寧理學名賢朱升傳

　　翼運績畧

　　○學士朱升傳 【 載徽郡志】

　　朱升字允升休寧人後徙居歙幼師鄉貢進士陳櫟剖擊問難多所發明櫟深器之至正癸未聞資中黃楚望講道湓浦偕趙汸往從游焉明年春歸講學郡城紫陽祠始作書旁註是年秋登鄉貢進士第二名丁內艱後四年戊子省授池州路儒學正庚寅始之官學之田歲入富於他學而官吏蠹食之弟子員日僅一飯教養無方師生解體升始至則舉吳文正公澄鼠牛之喻會出入整齋廚去宿弊晨興講授以身示法江南北學者雲集明年淮甸兵起又明年壬辰秩滿南歸而蘄黃之兵至徽矣自是連歲勝負相尋而所居僻在窮山雖避兵奔竄往往閉戶著述不輒越五年丁酉天兵下徽上素聞升名潛就　訪之升因進三策曰高築墻廣積糧緩稱王上大悅　命預　帷幄密議所居梅花初月檈上親灑宸翰　賜焉冬辭歸嗣後連歲被　徵即就道不辭比至見上密有訪問大抵禮樂征伐之議贊畫居多丁未授翰林侍講學士知　制誥同脩　國史次年皇上肇登　大寶改元洪武尋陞本院學士兼東閣學士知　制誥兼脩　國史五月車駕幸汴得告歸省丘墓冬末再行復以年高得請致政歸明年庚戌冬十二月以疾終年七十二自幼為學即以列聖傳心為主踐履致用為工上窮道體幽贊化原謂聖人精義入神之功或寄於百家眾技之末是以一事一物莫不旁搜曲揆沿流遡源謂濂洛既興考亭繼作而道學大明於世然學者往往循途守轍不復致思已明者既不求其真知未明者遂謂卒不可知豈前賢所深望於後人者哉加以詞華浮靡之習蕩其中科舉利祿之心誘其外是以聖學明而實晦飄流忘返慨然思所以救之於是考六經之源究制作之始以得名言之義味詞助之旨以暢指趣之歸而聖賢之心見於方?者始可得而見然後旁參之以傳註之文究極乎濂洛考亭之說熟翫乎其所巳明而深究乎其所未明嘗曰先儒傳註之意所以求經之明也而近世舉業往往混誦經註既不能體味乎傳註而反斷裂其經文使之血脉不通首尾不應知味樂學何所自乎於是始作諸經旁註離而觀之則逐字為訓合而誦之則文義成章綱提目舉一覽可知其有訓而未類疑而未安者則必窮研極慮不合乎聖經不止也嘗曰旁註之作也知其粗者以為小學之入門悟其妙者知為研精造道之要法生平之所以有得於聖經之蘊者以此此道學之大槩也於易則有以見夫河圖洛書之異也而原則同先天後天之殊也而實則一序卦之說則本乎吳澄之卦統以總其剛表章乎蕭漢中逆順之妙蓍七卦八之實迹用九用六之微機卦象之神奇卦變之定法貞悔元之大義三陳九卦之要旨諸如此類有得於前聖之心者旁註不足以盡其蘊則又列於前圖以表之而千載不釋之疑於是乎定於書則蔡沈受命作傳惜其成於考亭既沒之後門人語錄未卒之前是以猶有未備者乃參考諸說以折其中成書傳輯補其缺而正其訛又直約之曰書傳補正以翌之而朱蔡之旨於是乎備他如禮經大祀未審春秋書法未明三聖執中之本旨孔門求仁之要義中庸智仁勇之統尊德性道問學之說孟氏存心養性之異用風人詩章之體音韻之說諸如此類皆涵詠翫索有得乎聖賢之旨者其異也非立異以要名其同也非雷同而苟合今不能悉錄平生處巳以儉待物以仁恩以濟鄉隣巽以處患難犯而不校寬而有容是以遐邇宗師大小咸服然天性剛直不肯苟同以其出自公心人受其責者亦未嘗怨也自幼至於捐舘六十年間雖出處不常未嘗一日離卷考索徧錄動成卷帙所著有易詩書周官儀禮禮記四書孝經孫子諸旁註他口小四書小學名數類選小詩醫家卜蓍葬書之類惛有紀錄茲不盡載其在朝也有所擬議隨即廢毀無復存者惟　制誥表箋前後文藁若干卷藏於家

　　○楓林傳贊 【 廖道南撰】

　　朱升字允升徽州休寧人後徙歙之石門幼師鄉貢進士陳櫟櫟深器之元至正癸未聞資中黃楚望講道湓浦偕趙汸往學焉既得乃歸讀書紫陽祠中乙酉舉鄉薦授池州路學正壬辰淮甸蘄兵起升所居窮僻雖避兵逋竄而著述不輟脫去俗學直造本真究極玄微覃精大道丁酉天兵至徽　召問大計對曰高築墻廣積糧緩稱王上嘉其朴遂預密議凡禮樂征伐典章文物多所贊畫　吳元年丁未拜侍講學士中順大夫知　制誥同脩　國史上親製誥詞有曰眷我同宗之老實為耆哲之英無何乃陟為本院學士兼東閣大學士特免其謁以優禮之洪武元年二月乙卯上御東閣顧謂朱升曰近觀周禮有所謂六夢者朕嘗感異夢厥兆維何對曰人之精魂上通於天此陛下受命之兆也軒轅夢遊華胥天下大治帝王之興自有天命蓋振古如斯矣三月命升脩女誡升受命纂輯二年三月復命譔齋戒文是月　請老歸家所居梅花初月樓乃宸翰所賜者卒年七十二學者稱為楓林先生所著有五經旁註四書旁註及書傳補正諸書傳解行於世寥道南曰余幼從石門大夫學即誦楓林小四書迥然異之及覽諸經旁註慨然興嘆以為道可即矣石門大夫復示以玄旨約之精義乃今知楓林先生之學要亦切當不可誣也遂為之贊曰矯矯耆儒紫陽之裔文不喪天道不墜地乃究淵源好學篤志躬遇真人風雲景會乃考禮樂乃新規制樂道石門始終一致也歟

　　○楓林像贊 【 康永韶撰】

　　此楓林先生之像也質乎其朴形乎其愚道明孔孟學繼程朱故其經綸之才贊翊之功咸得以施為噫斯人也無負於天地之所生無負於聖賢之所期無負於斯世無負於斯時也歟

　　○休寧理學名賢朱升傳 【 范晞陽撰】

　　學士朱升　明儒字允升洄溪人幼師陳定宇聞黃楚望講道湓浦遂往從學及為池州路學正以身示法江南北學者雲集其學以列聖傳心為主踐履致用為功務究極天人之蘊兼理數而一之謂近世科舉業斷裂經文失先儒傳註本意於是取易詩書周官儀禮禮記四書孝經小學各為旁註及書傳補正輯註傳於世學者稱楓林先生後隱於歙之石門丁酉天兵下徽即被　召見嗣連歲被　徵每蒙上密有訪問大抵禮樂征伐之議贊畫居多丁未授翰林侍講學士同脩　國史尋陞本院學士兼東閣　學士以年高得請致政歸終於家詳見郡志名賢傳及學系錄新安文獻志其子禮部侍郎名同汪仁峰文集內并稱之攷郡志未詳事實或揜於其父耶亦應祀書院

　　○翼運績畧

　　至正丁酉年夏六月　天兵至徽　上聞朱升名微服從連山?令出石門親臨其室訪問大計升進三策曰高築墻廣積糧緩稱王　上喜其朴大悅命預帷幄密議時守徽州路元帥福童八元帥等練兵完城堅守拒命朱升獨立城下諭曰仰觀乾象俯察曆數　朱姓當王天下王氣應在金陵　江南行省平章吳國公智量英武一代真主也將軍可早為善後之計全萬民之命福童等素服升有先見遂開城出降寧河王鄧愈率濟國公丁德興等按兵入城秋毫無犯封府庫撫遺黎以俟　上命有偽元帥門思午不花等作亂升言於寧河王曰亂賊雖遁他降將仍有二心惟推誠懷人俾無疑懼可服其心得其用也

　　冬十月授朱升中書咨議告歸省辭不受　上謂曰宗長南還可傳我意命行樞密院判官鄧愈鎮守徽州規取東南適有元軍院判奧魯灰苗兵左丞楊完者兩道並進逼攻徽城寧河王問計升曰今兩軍勢合鋒銳難當且元軍聲言復城兵出有名不如偽許還之緩其攻戰使苗兵觀疑且苗兵尤雄乘彼疑畏先襲破之籍此兵威擊奧魯灰彼見勢孤力窮不敢交戰振武全城在此一舉上命守徽將兵征取浮梁饒州樂平等處麻倉猺景德鎮二處猺蠻率眾來拒朱升遣子朱同率諭休寧大坑口民兵千戶方德厚往招服之

　　戊戌年十一月婺州久拒不下朱升勸　上親行因問兵要對曰殺降不祥惟不嗜殺人者天下無敵五七年為政於天下乃成數也　上率摠制親軍副都指揮使楊璟等眾十萬又戒飭樞密院判官胡大海等城破無許妄殺十二月下之問曰處州密邇可伐歟升對曰處州有劉基葉琛章溢皆王佐才難致麾下必取處州然後可得

　　己亥年正月議伐諸暨升曰筮數皆可伐但在木土相犯之日有傷陰陽和氣干戈不旋踵而興惟豫嚴守備脩德以回天意可保無虞也偽吳將華元帥於霧塞雲暗中遁去賊黨呂珍復引兵來堰水灌城我師豫防擊敗之　上聞捷報曰朱允升知幾其神乎

　　十月　上問處州事勢升對曰處州僻在山隅救兵遙遠隣近州縣皆巳款附石抹宜孫守此孤城銳喪謀阻反用嬴弱膺城勁兵遠守四隅不出月餘可克之

　　庚子年閏五月丙辰陳友諒陷太平府弒偽主僭號約張士誠侵阵康傾國入冦直犯龍灣眾皆洶洶朱升蓍得先迷後得之兆因奏曰觀賊舟師蔽江而下皆志得意滿有犯兵驕者敗之兵法豈終有為乎今宜獎勵六軍諭以忠義盡人和之道乘彼遠涉便我地方依地利之勢堅壁固守伺時而擊順天時之善然後親督戰士故曰天道後舉者勝友諒果大敗生擒偽梟將張志雄梁鉉喻國興劉世衍等獲眾二萬輜重稱是

　　辛丑年秋七月　上以偽漢輕啟兵釁大率騎步舳艫討之克銅陵至安慶守備完整朱升曰我軍不可淹留安慶只宜徑抵江州少緩則江州知備矣先取偽都則安慶失勢伐之無難也又進曰今大軍西征東賊有覬覦之心宜命常遇春回守龍江以固建康

　　癸卯年三月張士誠出兵圍安豐劉福通請援朱升進曰福通納款求救若遷延坐視不惟阻豪傑脩好之心且示弱於敵也倘敵僥倖殺籆福通據城猶虎添翌悔無及矣勸　上親征偽吳將呂珍廬州守將左君弼等皆敗走

　　七月丙戌　上親往援洪都友諒東出鄱陽湖丁亥遇於康郎山戊子己丑庚寅大戰三勝之後稍不利為友諒所逼升謂都指揮使韓成曰事急矣成答曰如教升又進曰賊盡國兵而來眾多糧少不能持久我師結營於南湖嘴絕賊出入之路待其糧盡力疲進退兩難前後受敵克之必矣　上曰我糧亦少升對曰去此百里許有建星子昌天保劉椿四家蓄積稻糧宜急去借勿為賊先取也果得糧萬餘六軍皆呼萬歲歡聲震動天地　上曰建康久不嗣音亂我心曲升對曰右丞徐達威武服眾遣回鎮守可得一意從事兩軍相持旬有五日升蓍得晉卦五爻有變占云明日我主逢凶化吉帝業自此成也是時友諒據鞋山日久糧盡計窘欲由禁江口遁回我師擊之自辰至未　上坐胡床指揮升遽捧進船倉而賊發流矢已中胡床板矣友諒大喜張望反被我師一箭射死

　　九月　上復親征武昌朱升進曰陳理恃張定邊等奸謀拒命難以戰伐招降不如為久困之計分兵四門立柵圍之江中連舟為砦以遏水陸餉道城中乏糧心離亂作可片紙下矣

　　甲辰年二月　上復親征武昌命朱升曰陳理一孺子耳今日拒命其為臣下所誤吾不忍生靈無辜而罹鋒鏑若俟城破必有非命而死者矣今天與不取則此百姓抑有何辜而遭塗炭乎可悉我意草詔諭之理奉詔出降

　　乙巳年十二月張士誠出兵犯江陰京口朱升奏遣中書平章湯和鎮守常州

　　丙午年春正月偽吳仍以舟師來往江中擾我城砦命朱升參贊軍機大敗賊於孟子河追至巫子門獲賊眾一千輜重稱是

　　夏四門濠州李濟降　上往濠梁省陵墓命朱升撰定尊崇之禮重加脩餙

　　丁未年改正朔年號為吳元年秋七月乙亥先是　上命道童俊秀者充樂舞生至是始集　上御戟門召學士朱升領樂舞生入見奏雅樂閱試之　上親擊石磬命升辨識五音升以宮音為徵音　上曰卿何以宮作徵耶起居注熊鼎對曰八音之中石最難和故書曰於予擊石拊石百獸率舞上曰石聲固難和然樂以人聲為主人聲和則八音和矣因命樂生登歌一曲　上復嘆曰古者作樂以和民聲格神人而與天地同其和近世儒者鮮知音律之學欲樂和固不難耶升等對曰樂音不在外求在人君一心君心和則天地之氣亦和天地之氣和則樂無不和矣上求允臧處所營建宮殿朱升奏曰主一家一國者以一家一國為方隅君臨天下者以天下為方隅今天下一家其以天下形勢論之必得四國攸同居重馭輕之地可也　上問曰取何朝對升曰誰敢對自有天對　上又於扦定殿中密瘞金錢以土覆之試問羣臣升以手杖筌起金錢曰萬年大寶在此　上大悅曰是何先得我心也宮殿告成升書日月光天德山河壯帝居聯對進獻

　　學士朱升奏曰臣聞上古以右為尊亦有以左為尊者元朝入主中國自恥夷狄之陋每欲用夏變夷輒曰師古禮文尚右則是徒泥諸古而已豈知周鑒二代時中乎今按長男東方木位居左則知左為尊庶適禮之中而不悖也

　　戶部奏各處土產應貢徽州蓮心茶馬蹄龞清水鰻魚?黎　上特灑翰蠲免曰使朱升鄉里世世沾皇恩也

　　詔翰林儒臣議定三年喪服應奉奏曰母懷躭十月乳哺三年該斬衰三年父暫有腹育之恩寢則處乾推濕該齊衰三年朱升奏曰父天也母地也地無天不生萬物人無交不生其身止知有母不知有父非盛世禮也　上命定父母皆斬衰三年

　　九月大集文武議北伐中原東取閩越南平兩廣　上多善升議復曰吾竟夕不眠者以中原勢大卿等勿易視也至夜靜獨召朱升示欲親征升對曰偽漢偽吳雖擒賊黨未盡尚當親御九重提練六師鎮撫四夷豈可慮一隅而忘三隅乎臣觀元君淫虐臣下跳梁土地日蹙履霜可知遣將聲罪則塗炭之民擔酒牽羊迎我載路矣　上問信國公徐達鄂國公常遇春總北伐何如升賓曰中原可指日定也

　　十二月癸丑羣臣奉表勸進　上曰中原未平軍旅未息吾意天下大定然後議此而卿等屢請不已此大事當斟酌禮儀而行不可草草命朱升兼議禮官辛酉制定即位禮儀成進　上覽畢付中書省甲子　上御新宮以臣下推戴之言告於上帝以明年正月四日即　皇帝位

　　洪武元年　上登鍾山詞臣扈從於擁翠亭給筆劄即景賦詩朱升亦與焉

　　洪武初　上稽古禮文法周為治宏綱大要舉之於上以正百官者蓋取諸周禮繁文縟節頒之於下以正萬民者蓋取諸儀禮命儒臣陶安定郊社羣祀禮詹同定四廟祫祭禮李善長定官民喪禮朱升定祭祀齋戒禮崔亮定五祀禮劉基定百官朝會禮魏觀定祀祭禮陶凱定軍禮

　　上御東閣顧謂朱升曰近觀周禮有所謂六夢者朕嘗感異夢厥兆維何升對曰人之精魄上通於天此　陛下受命之兆昔軒轅夢遊華胥天下大治帝王之興自有天命蓋振古如茲矣

　　二月定宗廟時享之禮學士朱升待制詹同等奏曰按禮古者禴祀蒸甞四時之祭三祭皆合享於祖廟祭於各廟者惟春焉然自漢而下廟皆同堂異室則又四時皆合祭矣今四時廟享亦宜傲近制合祭於第一廟庶適禮之中無煩凟也　上命春特祭餘四時合祭

　　三月辛未朔上命朱升脩女誡諭之曰治天下者脩身為本正家為先正家之道始於謹夫婦后妃雖母儀天下然不可使豫政事至於嬪嬙之屬不過備執事侍巾櫛若寵之太過恐驕肆犯分上下失序朕觀歷代宮閫政由內出鮮有不為禍亂者夫內嬖惑人甚於鴆毒惟明賢之主能察之於未然其他未有不為所惑者也卿等為我纂述女誡及古賢妃之事可為法者示後世子孫知所持守

　　五月　車駕寺汴朱升告歸省丘墓　上曰開基垂統創立政事必使子孫可為世守卿與我共事久歷鍊老成今天下一家正當創為之初早時來京弼立政教制作朕則汝嘉

　　十二月　上命學士朱升草詔求遺書先是丙午年春三月訪求遺書吳元年九月命升等訂誦補緝整成卷帙至是又有是命

　　洪武二年三月戊戌命升定齋戒之期升奉　勑撰齋戒文曰凡祭祀先齋戒而後可以感通神明戒者禁止其外齋者整齊其內沐浴更衣出宿外舍不飲酒不茹葷不問疾不吊喪不聽樂不理刑名此則戒也專一其心嚴畏謹慎不思他事惟思所祭之神如在其上如在其左右精白一誠無須臾間此則齋也大祀齋戒七日中祭齋戒五日既進覽　上曰大祀七日中祭五日日久恐有懈怠自後以三日為則命大常著為令是月升請老歸山　上欲錫以爵土固辭不受曰臣後人福薄不敢叨　天恩也　上曰卿子幾何即不受吾爵獨不使輔朕乎升涕泣下哽咽對曰臣一子名同事君之忠有餘保身之哲不足臣所以不令其仕者恐他日不得老死牗下也　上曰惡是何言歟朕與卿分別君臣情同父子何嫌何疑而慮及此乎升曰非臣過慮數固然耳但願　陛下哀念老臣臣子不免賜以完軀幸矣言畢涕數行下　上亦為惻然因與朱同免死劵以慰之馳驛送歸升陞歸請曰伏願　陛下明照萬里治國有三重焉　東宮擇賢師保將相久試賢能百姓如保赤子故曰為天下得人有人有土萬年無疆

　　朱楓林集卷之九終

　　●朱楓林集卷之十

　　新安明儒學士朱升著　晞陽居士范淶校

　　裔孫時新閱輯　時登參閱

　　附錄

　　韓國李公書

　　劉商卿贈歸新安序

　　劉商卿示教讀易訣

　　劉商卿示教大業圖旨

　　趙東山與論春秋書

　　諸名公贈歸新安詩

　　王駙馬祭文

　　黃門生祭文

　　唐翰林祭文

　　門人江敬宏輓詩

　　汪蓉峰輓詩

　　詹吏部謁祠詩

　　晉陵蔣石原堯山堂外紀

　　程好禮集楓林文集序

　　范晞陽訪楓林故居途中作

　　特謁大學士元勳遺像見古譜墨畫五經傍註小四書諸集（二首）

　　憶范工部平仲公師事朱楓林先生隱居石門三載仍用前韻

　　○韓國李公書

　　善長頓首奉書允升朱先生閣下奉違誨言倏然許久引領南望悠悠我思計惟文候清康眠食安好足為吾道之慶然先生文學德譽聖君所知實儒流之老成　國家之重望茲當作興斯文敷求治道之際豈宜高蹈丘園獨善而巳哉是用專使禮請即冀惠然戒途以慰眾心切深顒竢之至不具

　　○劉商卿贈歸新安序 【 名夏字廸簡號商卿】

　　余少之時即有志乎通五經迄聞方外之士有曰東門吳者八九十歲飲酒數斗酒酣誦五經註疏如流通州大邑學士大夫為之歛手遜避彼何人哉余何人哉余乃不斯人是似也耶愈覺憤恚幾抱損疾當有隱者教我曰吾語汝讀經之法先經而後傳可也始聞不之信意謂非傳無以得乎經而困欝無聊姑且試為之果然若有所悟入隱者又曰爾既然吾言矣自此執經以證傳可也為之又十餘年隱者笑曰遂去傳讀經可矣除典章名物其餘一切空言舍之如脫桎梏夫天地至文也若不能用言語宣洩以告人僅能顯其呈露之象而巳聖人作五經脩辭創體摹寫天地至文代之有言宣洩以教百王百王承之播敷為大訓以教天下萬民遂成美俗世綦隆平其道發揮三才其文結搆如作宝廬而千有餘年以來註者屑屑散為流澌失其江河之勢碎為啾唧失其雷霆之音余由援經證傳之故悟古註經之士其失有如此者矣靜坐一搨惟此心亨絕不敢持之以告人恐取怨怒於近世科舉之士不料朱允升先生博學力行來自徽國文公之里聞而知之屢約談道天界寺中先生忘年屬以師道每謂人曰吾得異人焉國人皆笑先生而先生毅然不顧也今先生得告還家余有所疑義從誰而質之也哉知心於百一後來之士誰為之繼之也哉又記文公荅陳傅良詩釋之書有曰字為之訓句為之釋我不如卿拓開千古之心胸推倒一時之豪傑卿不如我及今幾二百餘年矣又安得起徽國文公之高風絕識而與之共議此事也哉驪駒歌既先生行矣徽國悠悠山峙川流我之懷矣曷其有已

　　○劉商卿示教讀易訣

　　庖犧氏作易易何在也今六十四卦爻之所以為象六十四卦名之所以取義此則庖犧氏之易書文字矣至周時文王周公孔子俱各繫以辭始謂之周易也是故設六十四卦爻以示象命六十四卦名以示義往古來今數十萬年治亂興亡理勢情狀之所必至者舉不出六十四卦六十四義之中矣在昔夏商以前文王周公孔子之辭未作而夏商聖人君子之讀易只緣羲皇所制象因羲皇所命名而文王周公孔子之辭意洋洋無不具備今學者果欲明乎易寘身文王周公孔子之前將羲皇制象命名之學一時打通了則文王周公孔子所繫辭旨破竹之勢無復留刃矣無柰古今註易之士凡千百家絕不曾以伏羲之易自為一書以冠文王周公孔子之文如裘失其領網失其綱是數子孫而遺忘其先祖可乎昨日出市到明淵齋中淵誦先生之言見告以為得僕所示圖不曉其義與無圖同正為先生未領圖旨僕之憂也往聖絕學只在此圖惟先生留意焉

　　按此圖羲皇制象命名之書用以紀陰陽代謝達之天下古今以命盛衰消長之運故名之曰奕代易也

　　○劉商卿示教大業圖旨

　　僕所傳易大業圖即上古聖人庖犧氏之易以綱理天道人道地道始終一周之運也是故乾胎於西北故升卦在焉遊歷至震故晉卦在焉登升於離故漸卦在焉以定乎氣化天地之道毀壞藏密於西北之墟而震迅奮發亦在西北故亥子之交者氣機出入之所由也以定乎天下國家迭為盛衰消長之勢者殷受天命澤竭且弊而太王王於岐山之陽乃履順德積小以高大以定乎物理十月麥且生而四月靡草死皆謂陰陽無遽絕互藏為根穴故西北用升也震東方東方日出故曰日出地上晉其衝明夷明夷日入西方也震公侯之象故六爻取公侯序進象之故震位用晉也自復一陽遊歷三十卦升極為漸居南離離天下國家所有事也古之君子窮理盡性至於命國治而天下不室漸為極功故六爻取象鴻三十卦自下而升高猶如鴻漸于干而切於雲路之冥冥至是不可以復加故漸之後剝三十卦至歸妹乃漸老不用事矣三卦在圖之旨大凡如此宜乎默識始僕好之寢寐乎是飲食乎是大抵聖人之辭微若機栝少許難求之拱把隱若空青尠爾難測之江河翰林先生朱允升聞之亟從僕求此圖圖明然後文王周公孔子之辭有據見定不惑融兩岐而底於一謂之明經可也而此三卦今高仲暉取以名齋既以告仲暉又因仲暉以荅朱翰林也

　　○趙東山與論春秋書

　　春秋疑義難决有自來矣所謂事大體重人微言輕一過目未極底蘊便欲决其是非此黃先生所以寧終身不以示人也若小子則不然鄭漁仲有云事無兩造之辭則獄有偏聽之惑余故於明是經之士相與指擿無論合否擇其大有關繫者得百十條設為問荅以附書後則一得之愚可以自見而經旨明矣豈不快哉是以於劉公高論拳拳欲得聞之承批示二說其一謂春秋隨事筆削决無凡例前輩言此亦多至丹陽洪氏之說出則此伴公案不容再舉矣其言曰春秋本無例學者因行事之迹以為例猶天本無度曆家即周天之數以為度此論甚當至黃先生則謂魯史有例聖賢無例非無例也以義為例隱而不彰則又精矣今汸所纂述卻秪是屬辭比事為法其間異同詳畧觸類貫通自成義例與先儒所纂而釋者殊不同然後知以例說經固不足以知聖人為一切之說以自欺而漫無統紀者亦不足以言春秋也是故但以屬辭名書而序文具見微意明不可與釋例纂例等書同論也其二謂宋華元出奔歸國間無異事再書名氏為特筆此等處最好商略但恐有理難中耳春秋之有變文非得已也然猶是史文中改易一二字至於特筆則非史氏恒辭所及矣然非有大正於君臣父子之間亦不苟為異同也凡先儒曰變文曰特筆云者皆無根據直是以意取之與愚見不可同曰語至若所謂間無異事有異事云者不過史家得便宜二傳本為盟會發例若推之以釋他事則如寔來暨齊平執曹伯?宋人一事而再見者苟間無異事者皆得蒙上文矣若宋公使華元來聘宋公使孫壽來納幣晉侯侵曹晉侯伐衞各是一事者雖間無異事亦不得蒙上文也凡大夫出奔者未必悉得返國其出與歸事本末亦多不同故出奔與反國各是一事史法不得相蒙是以聖人脩經出奔與歸國亦各有筆削或書其出不書其歸或書其歸不書其出雖是一人之事而書法亦不相因此宋華元自晉歸于宋雖間無異事不得蒙上文亦不過史氏恒辭而巳竊料言此者必援鄭良霄事為証若愚見則大夫書入法與書歸不同况良霄之罪鄭人既討而殺之春秋書鄭人殺良霄以討辭為重苟問無異事則自許入鄭得並上文出奔為一事不必更端可也華元雖挾晉為重然其出與歸皆為國事非懷惡以入之比乃以間無異事故書之與良霄同文魯史雖固陋宜不至此亦無待於聖筆而後重書其名氏矣然良霄事與獲麟後記陳宗竪事史法正相表裏夏書陳宗竪出奔楚冬書陳宗竪自楚復入於陳陳人殺之者歷三時間數事於史法自合更端書之既再書陳宗竪故下文但書陳人殺之併復入為一事而不復再舉其名氏詳於上則略於下如復詳於下則與特筆何辦乎借令良霄與宗竪易地則書法皆同矣此既非筆削之旨則華元再舉名氏何特筆之云苟為不然則凡先儒曰特筆筆筆云者宜無不可通矣愚見如此未審先生檢閱後以為何如其他云云不惜一一批示使得致思區區之望也近年以來昏憒殊甚已寫出者輙不復記倘時得人剖擊亦一助也長曆大衍曆考經異同疏密之由已悉改入日月差繆類王周正月說卻入左傳補註中草藁謹封上求教江氏長曆序得令人抄示幸甚德懋久不相見其文亦恐不存矣適舍弟歸故里承動靜得拜此良便臨書草草不宣

　　○諸名公贈歸新安詩

　　年年應　召赴秦淮。此會留連百日階。　王室大興新制作。客牕細話舊情懷。未霜荷葉迎湖露。初月梅花映雪齋。更為相逢多勝事。　御溝垂柳拂春街。

　　陶安

　　楚望先生在湓浦。纂註六經書滿樓。匡廬看雲我舒嘯。程門立雪君從遊。龍虎榜中昔黃甲。鳳凰池上今白頭。誰知此日此相會。晨星落落令人愁。

　　詹同

　　翰林風月知無數。扶起乾坤隨指顧。　天顏含笑許歸來。回首家山秋欲暮。梅花初月猶如故。笑倚欄干情自娛。先生憂國苦傾心伵海蒼生沾雨露。

　　范凖

　　紫陽道統接河南。又得楓林繼述完。一脉真傳今即古。千年秘學易而難。掀天事乾坤內。開國功勳宇宙間。明哲保身歸隱後。翰林聲價勝封王。

　　吳鼎

　　傳書伏勝正高年。落落晨星望曉天。玉杖刻雄言不噎。羽冠制鶡迹猶傳。鼎爐九轉參同契鉛槧千言考異編名鎖難拘塵韈混朱顏長作地行仙

　　其二

　　逆園昔遇趙邠卿師友淵源遡考亭歲久百川歸學海天空千里識文星懷人霜鬂秋先白送客雲山曉獨青珍重回車煩煩寄語長沙誼足飄零

　　丙戌冬高處邵庵先生門下時休寧趙君子常以其縣公唐子華之命來徵學記始獲敘交子常勵志古學尚友前脩深為先生所稱許凡平昔躬行心得之淵微耳聞目接之融貫無不備承訓告相處雖厚而相期獨遠且知其學出自允升先生每對高輩言未嘗不歎其淵源之有自也既而各謀食四方而歸鴻天藻亦仙遊於閬風玄圃之表兵塵陳霧焦土劫灰尚念奚堪回首乙巳秋冬金陵邸始會朱先生貌壯年高言諄行篤即之溫如引接後進之誠惟恐弗及復聞子常別後二十年學成而譽脩身隱而道顯而高流離湖湘形瘁業廢每一興懷輙愧汗終日也先生得　請歸山徵詩以識本末故覼縷信筆書之不足為他人道幸進而正之

　　練高

　　萬國星羅拱　帝京紫霄宮殿近西清瑤階芳草留春色玉署飛花炫晝晴自是相如多寵渥那知嚴助厭承明上章得　請歸來日想得東風祖帳榮

　　汪強

　　黃峰三十六秀色干雲霞哲人結茅屋飽讀書五車乘時展經濟白日升天槎挂冠仍著述人羡筆生花

　　劉彥昺

　　○王駙馬祭文

　　維洪武四年歲在辛亥閏十月甲寅逆越十有八日辛未鎮國上將軍駙馬都尉王克恭謹以牲酒之奠致祭于故翰林大學士允升先生朱公之靈曰嗚呼先生之生也有益於斯世先生之歿也遺憾於斯文立身大節耿耿不冺居鄉行義藹藹清芬惟昔奉詔掌誥詞垣禮樂刑政日夕討論從容諫諍辭直言諄古禮是稽知無不陳規矩久蹈聖眷惟親屢稱衰病辭祿安貧皇仁惟允俾遂歸田載尋古訓居苐青山疾痛呻吟丹鉛弗宣旁通眾流繙奧纂玄章句旁羅細書大編五車萬卷巨壑投涓我來新安持節守邊剪冦於東平戎番源旌旗朝麾夕駐石門開軒梅西對飲月前由是密邇托交歲寒詩書仁義爰啟其端別來六載引領山川嗚呼哀哉茲聞訃報五內如燃昔承公教銘刻肺肝敬思德容瞻忽後先公之云歿宜執豆籩戎役羈靡吊脸無緣嗚呼哀哉我知先生歿有遺憾者豈不以其書未傳其人耶子孫未見其眾多耶吾聞有德者後必大道尊者名必揚先生之死猶不死將與天地並立而輝光緘詞寫誠以侑薦觴臨風載拜涕泣其滂嗚呼哀哉伏惟尚饗

　　○黃門生祭文

　　維洪武四年月日門生黃樞偕弟權等謹以香茶酒菓之奠百拜昭告于先師巽二翰林大學士楓林先生朱公之靈曰嗚呼先生之聰明卓絕天下之人皆知之大而天人之道遠而造化之旨精窮閫奧妙析毫厘不雷同而是是不崖異而非非取六經與百氏之書籍悉標題而旁註使後生小子一讀即了然而無疑是以螢窻雪案俛焉惟日以孜孜先生於聖賢之學真有功於百世不但表章於一時昔之未達則擬隆中之隱及其貢於有司而達也遽遭奇運之流離然惟新之朝雖三聘而進寵以玉堂之華要而退脩之志終固辭而歸理乎青囊之秘奇不立產業如疏太傅之說不入城府效龐德公之為先生之業不但為一時之矜式真可作百世之宗師俾當世之士勢燄薰天聞此令終於牗下亦欲羡而欷歔特可共恨者晨星霜木遺老殆盡帡幪領袖晚進疇依不肖弟兄以先君托斯文之契五十餘載故懶鈍之質俱蒙陶冶而扶持邇者驅於貧而痼於疾于先生門下迹雖慢而心不違客歲之臘忽訃音之驚聽義當奔哭適丁家禍於籧藜今茲之來也唯梅花初月浦思山悲先生之音容邈乎其不可見矣如之何其不苦淚之交頤尊魂不昧鑒此芹私嗚呼尚饗

　　○唐翰林祭文

　　維正德十三年歲次戊寅秋九月戊戌朔越二日己亥翰林脩撰唐皋謹為文而致奠于故翰林學士楓林老先生朱公之前曰惟公之學以定宇資中為之師以東山道川為之友而紫陽衣鉢世緒猶存則其以列聖傳心為主踐履致用為先豈無自耶當其未遇也在羣經有翼儒先之力及其既遇也以三言遂結聖主之知辛勤註釋澤遺後學贊畫維幄功被生民蓋炳炳乎不可掩者然退身之計明而且哲故請老之志堅不可留而未能大顯于世盡究所用為可慨心自髫年知所敬止恨生也間晚弗獲摳趨以窺紫陽之涘今幸承乏詞垣顧位卑望淺而於鄉邦名賢無能為役青山白雲劍佩斯藏瓣香卮酒少罄微忱伏惟尚饗

　　○門人江敬宏輓詩

　　巳矣吾夫子蒼天不可呼道之將喪也文不在茲乎舉世失舟楫斯民誰範模一觴若止水逝者如斯夫

　　其二

　　桂殿榮恩早花磚奏對長斯文今巳矣墜緒正茫茫河岳歸靈氣台纏閟夜光空憐埋玉樹長憶白雲鄉

　　其三

　　明時真學士更代得宗臣垂老金章委平生藥石新乾坤慳盛德江海泣遺民名續新安志篇端冠古人

　　其四

　　在昔聆清論於今托外姻自憐惟地冷相見每情親尊酒浯溪夜輪蹄京邑春傳家猶有子入室許何人

　　○汪蓉峰輓詩

　　石門高隱舊楓林風雨凄凉感慨深經籍幾年曾著述溪山無處不登臨玉堂金馬華胥夢初月梅花天地心有子承家良足慰卻令後死重哀吟

　　○詹吏部謁祠詩 【 名徽】

　　楓林有隱吏聖帝屈巳尋文章冠漢魏勳業亘古今芳齋千樹竹雲月獨書琴更有松聲切歸來清我心

　　○晉陵蔣石原堯山堂外紀

　　朱升字允升號楓林先生徽之休寧人徙居歙之石　門天兵下徽請留宸翰以光後圃書樓上親書梅花初月賜之先生早從資中黃楚望澤遊偕同郡趙汸受經餘暇遂得六壬之奧偶訪友人見案上寘四合戲謂君能射覆乎中則奉之否則為他人餉也先生更索一合書射語亦合而寘之曰少俟則啟適有借馬者友人令僕方後山牽驢應之先生即令一時俱啟前四合皆魚也射語云一味魚兩味魚其餘兩味皆是魚有人來借馬後山去牽驢賓主為之絕倒子名同初生時先生課之曰此子後必遭婦人之禍後同仕至禮部侍郎善詩翰大被寵遇禁中畫壁多其題咏或令題詩賜宮人忽　御溝中有流屍上疑之令同自經壬課精妙一至於此

　　○程好禮集楓林文集序

　　皇明有開國翼運之臣曰學士朱楓林者當高廟龍飛聘侍軍門出入帷幄察天垂象占筮起數職論思出納命令議禮樂征伐之事其信任眷顧之隆自韓國誠意而下一時文臣莫及也逮天下既定乃隱居山林日以著述為事終身不復出焉其見機之明尤非諸人所可及者景泰丙子公之曾孫朱顯氏訪余水月軒中以其家所藏文稿屬余訂證余自擢御史陞秩都臺往來邊陲勤勞　王事不與筆硯親者三十餘年收勦山冦及伐犬戎嘗竊公之謀畧兵機而取勝焉近蒙天恩賜歸田里日惟藥物是需文墨之事殆為外物焉然於公之勳德景慕私淑為日已久烏敢辭爰為詮次成編首聖旨及公卿詩文次彙公撰　廟謨及經書序跋共成十卷焉夷考公實考亭夫子之族胤當元綱解紐四海鼎沸與趙東山共遊陳定宇之門雖避兵奔竄而講誦不輟故其學也以窮經博古為高而不事乎詞章之末其仕也以救時行道為尚而不貪乎青紫之榮是以進退自得高廟信任而不疑召問而不名其眷顧之隆與公之事業文章亦克稱焉此吾後人仰之以為一代文宗也惜乎其在朝也有所擬議不存稿本而平日所著詩文又遭煨燼散逸俾後之學者不得覩其全書為憾顧富衰朽才疏而於鄉邦名賢無能為役勉綴數語於集首庶幾以當景仰云景泰丙子冬日同郡程富序

　　○范晞陽訪楓林故居途中作

　　老來訪古步邅迍霽日忻逢且暮春遠水遶山行作伴深林入路轉宜人雲舂響帶灘流急風磴聲隨鳥語頻低曲柴門環稚叟村烟數點自相親

　　○特謁大學士元勳遺像見古譜墨畫五經傍註小四書諸集（二首）

　　范晞陽

　　春霽和風訪石門逶迤曲澗到深村重巒遠護遺居敞舊榜高題御蹟存星列譜書森玉立煙籠圖畫儼雲屯元勛殊號良非偶展拜儀容道更尊

　　其二

　　范晞陽

　　展拜儀容道更尊泒分洙泗繞乾坤中天風動唐虞際南國雲從傅召論注就五經長不夜蔭垂四海豈無根廟謨著述歸先達好向遺編細細翻

　　○憶范工部平仲公師事朱楓林先生隱居石門三載仍用前韻

　　范晞陽

　　真儒師友問淵源世值風塵此避垣勝境三冬滋雨露香名千古寄蘭蓀傳經那意雲龍會扣角惟聞鳥雀喧共說東南有鄒魯由來河洛自崑崙

　　朱楓林集卷之十終

　　●跋楓林先生集後

　　粵稽往古創業之主不一至於膺夷狄洗腥羶揭日月而重光功並三王道紹二帝得統之正者莫如我高皇帝其間泥蟠天飛佐命立功之彥亦不一至於處則求志出則行義以道德為勳業者又無如先生先生休之廻嶺人也元末隱歙石門摠列聖之心傳悉天人之蘊奧理數兼精體用合一洵名世碩儒孔子所謂聞其語未見其人者歟高皇想望丰采天兵由浙入吾郡特取道先生隱居詢安攘之策言言契旨徵拜翰林學士每密蒙訪問平定四方卜鼎金陵一切禮樂征伐之典多歸贊畫君臣道合功施爛然殆伊呂之匹儔蕭曹房魏輩何以過之至其居功遜績謙讓未遑尋以年高告老歸田雖不欲與中山開平等分封列爵而高皇逾致隆重金符玉篆宸翰琳璃褒嘉持茂皆異數也惜奕代菑於祝融豈天亦欲成先生不伐不德之心并此不令盡留人間歟噫先生功在社稷自將與社稷為靈長茲幸者纘服英辟心高皇之心遊意揚勵遡開創參贊諸名臣不盡其報者更致褒美先生不在首簡哉蓋未可量矣所著有五經四書旁註書傳補註書傳輯略墨庄率意錄小四書小學名數孝經孫子旁註及醫家葬書內外雜傳古詩絕句選等編行於世以累代單弱雖有奉祀諸生力微無能盡彰厥美其他著作甚富散軼未成集木?廩生也晚景仰徒勤僅見周易旁註詩選一二種今歲暮春侍家方伯訪先生舊里展拜遺像因得覩譜牒及未刻詩文數卷其裔孫無垢甫欲揚詡先烈付之剞劂遍蒐闕遺手錄成帙雖留一二於千百猶愈湮沒而無傳亦足以徵孝思矣屬木?廩問序於家方伯爰附綴數言末簡以志仰止之思是集也倘觀風者采而進之徼乙夜之觀布之寓內計必山斗仰之蓍蔡奉之而先生勳業之淵源道德之作用龍與雲合之所以孚契信非偶而已也且旦暮俟之矣

　　萬曆丙辰菊月海陽後學范木?廩頓首謹跋

附錄：

楓林集十卷（安徽巡撫採進本）

明朱升撰升有周易旁註巳著錄是編前八卷皆詩文而以官誥及太祖手勅編入第一卷首與升文相連殊爲非體第九卷載徽州府志本傳一首廖道南所撰詩贊一首並翼運節畧十餘則第十卷爲附錄皆當時投贈詩文也升於明興之初叅贊帷幄兼知制誥一切典制多出其手與陶安宋濓等名望相埓陳敬則明廷雜記嘗稱其李善長徐逹常遇春劉基四誥惜明文衡未及收入明史本傳載太祖大封功臣制詞多升撰時稱典核葢據是文然統觀全集文章乃非所長詩學擊壤集而不成頗近鄙俚故朱彜尊明詩綜絶不登其一字況升身本元臣曾膺爵祿而賀平浙東賦序肆言醜詆毫無故君舊國之思是尤不可爲訓也（四庫全書總目·集部·别集類存目）

周易旁注圖說二卷（山東巡撫採進本）

明朱升撰升字允升休寧人元至正乙酉舉於鄉授池州路學正秩滿歸里丁酉太祖兵至徽州以升從軍吳元年拜侍講學士洪武中官至翰林學士事蹟具明史本傳是書原本十卷冠以圖說上下二篇上篇凡八圖下篇則全錄元蕭漢中讀易考原之文萬歴中姚文蔚易其旁注列於經文之下已非其舊此本又盡佚其注獨存此圖說二篇漢中書已别著錄餘此八圖僅敷衍陳摶之學益無可取矣（四庫全書總目·經部·易類存目）

尚書旁註六卷（兩江總督採進本）

明朱升撰升有周易旁註圖說已著錄是編以尚書本文大書以訓釋字義者細書於旁間有疏明大?者又别作一行書之蓋鄉塾課蒙之本不足以言詁經也梅文鼎序謂升有四書五經旁註明嘉靖間程聞禮爲重鋟止存易詩書三種餘皆散佚國朝康熈五十年石城蔡壑再爲鋟板以行近坊肆五經旁訓之本實倡始於升經學至此而極陋又出朱升句解下矣（四庫全書總目·經部·四書類存目）

風林類選小詩一卷（兩江總督髙晉採進本）

明朱升編升有周易旁注已著錄是編皆錄五言絶句始於漢魏終於晩唐分三十八體曰直致曰情義曰工緻曰淸新曰高逸曰富麗曰豔冶曰凄凉曰衰暮曰曠達曰豪放曰俊逸曰淸潤曰沉著曰邊塞曰宫怨曰閨情曰客況曰離別曰悲愁曰異鄉曰感舊曰悟想曰寄贈曰嘅嘆曰消遣曰諷諫曰頌善曰戲嘲曰懷古曰景物曰風土曰時事曰樂府曰風人曰問答曰摘句而附錄閨閣仙鬼詩於末實三十九門分類頗爲瑣屑有似於瀛奎律髓葢宋末元初方回稱詩於新安升其鄉人故尙沿其故法其序中文之精者爲詩語亦本回瀛奎律髓序可以證也所列諸詩如富麗類中崑崙子乃王維五言律詩前半首邊塞類中葢嘉運伊州歌乃沈佺期五言律詩前半首戎渾亦王維五言律詩前半首客況類之長命女乃岑參五言律詩中四句葢當時采以入樂取聲律而不論文義故郭茂倩樂府詩集各載於本調之下今因而錄之殊失考證凄凉類中蕪城曲韋縠才調集刪前四句實無端緒升因之取爲絶句亦殊未協至樂府類中以白頭吟前三解分爲三首悲愁類中以李商隱夜飲詩割中二聯爲絶句則自我作古更無稽矣又直致類中夜雨滴空階詩題曰何遜案夜雨滴空階曉燈暗離室句見遜本集此詩詞氣不類莫詳所據淸新類中江行六首題曰錢起案江行一百首乃起孫錢珝之作因附刻起集之後遂以孫易祖王維山中書事二首乃蘇軾所戲擬本集不載乃竟以爲維詩近人補入維集實由此誤至風人類中相思一首實王維詩見於本集而乃別題曰雍陶疎舛尤甚他如序稱女流靈異之作亦附見焉集中崔鶯鶯二詩附於卷末葢卽其例而武瞾之將遊上苑張文姬之溪上雲姚玉京之咏燕南海女子之送兄侯夫人之自感元宋宫人之題梧葉宣宗宫人之題紅葉劉采春之囉嗊曲卓文君之白頭吟龍安佳人之阿最歌皆屬女流乃散見各類亦未免自亂其例均未足以言善本也（四庫全書總目·集部·總集類存目）